فيقول في كلّ من السجدتين : « بسم اللَّه وباللَّه وصلّى اللَّه على محمّدٍ وآل محمّد » ، أو يقول : « بسم اللَّه وباللَّه اللهمّ صلِّ على محمّدٍ وآل محمّد » ، أو يقول :
« بسم اللَّه وباللَّه السلام عليك أيّها النبيُّ ورحمةُ اللَّه وبركاتُه » ، والأحوط اختيار الأخير . ويجب بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة التشهّد والتسليم ، والواجب من التسليم أن يقول : « السلام عليكم » ومن التشهّد ، المتعارف منه في الصلاة .
( مسألة 6 ) : لو شكّ في تحقّق موجبه بنى على عدمه ، ولو شكّ في إتيانه بعد العلم بوجوبه وجب الإتيان به ، ولو علم بالموجب وتردّد بين الأقلّ والأكثر بنى على الأقلّ ، ولو شكّ في فعل من أفعاله فإن كان في المحلّ أتى به وإن تجاوز لم يلتفت ، وإذا شكّ في أنّه سجد سجدتين أو واحدة بنى على الأقلّ إلّاإذا دخل في التشهّد ، ولو علم بأ نّه زاد سجدة أو علم أنّه نقص واحدة أعاد .
القول : في صلاة القضاء
يجب قضاء الصلوات اليومية « 1 » التي فاتت في أوقاتها عمداً أو سهواً أو جهلًا أو لأجل النوم المستوعب للوقت وغير ذلك ، وكذا المأتيّ بها فاسداً لفقد شرط أو جزء يوجب تركه البطلان . ولا يجب قضاء ما تركه الصبيّ في زمان صباه ، والمجنون في حال جنونه ، والمغمى عليه إذا لم يكن إغماؤه بفعله « 2 » ، والكافر الأصلي دون المرتدّ ، فإنّه يجب عليه قضاء ما فاته في حال ارتداده بعد التوبة ،
هامش
( 1 ) - عدا الجمعة .
( 2 ) - وإلّا فيقضي على الأحوط .