الرضا عليه السلام : جعلت فداك ، العصير يصير خمراً ، فيصبّ عليه الخلّ وشئ يغيّره حتّى يصير خلًاّ ، قال : « لا بأس به » « 1 » .
فما في بعض الروايات الشاذّة من المنع مطروح ، أو مؤوّل ومحمول على الكراهة ، مثل ما عن « العيون » عن علي عليه السلام : « كلوا من الخمر ما انفسد ، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم » « 2 » .
ورواية أبي بصير - ولا يبعد أن تكون صحيحةً « 3 » - عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سئل عن الخمر يجعل فيها الخلّ ، فقال : « لا ، إلّاما جاء من قِبَل نفسه » « 4 » .
مع ما في الأولى من الإجمال . بل الثانية لا تخلو منه أيضاً .
وأمّا موثّقة أبي بصير قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الخمر تجعل خلًاّ ، قال :
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 9 : 118 / 509 ؛ وسائل الشيعة 25 : 372 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 8 .
( 2 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 40 / 127 ؛ وسائل الشيعة 25 : 25 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأطعمة المباحة ، الباب 10 ، الحديث 24 .
( 3 ) - رواها الشيخ الطوسي بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنحسين الأحمسي ، عن محمّد بن مسلم وأبي بصير وعلي عن أبي بصير . وليس في السند من يناقش فيه إلّاعلي بن أبي حمزة البطائني .
راجع رجال النجاشي : 249 / 656 ؛ الفهرست ، الطوسي : 161 / 418 ؛ اختيار معرفة الرجال : 403 / 755 ؛ تنقيح المقال 2 : 260 / السطر 39 ( أبواب العين ) .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 9 : 118 / 510 ؛ وسائل الشيعة 25 : 371 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 7 .