وعن « جامع الأخبار » : وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « ما عمِر مجلس بالغيبة إلّاخرب من الدين ، فتنزّهوا « 1 » أسماعكم من استماع الغيبة ، فإنّ القائل والمستمع لها شريكان في الإثم » « 2 » .
وهذه إن كانت من مرسلات الصدوق فلا تخلو من اعتبار ، ولكن من المحتمل بل الظاهر أن تكون عطفاً على قوله : عن سعيد بن جبير ، فتكون من غير المرسلات المعتمدة .
وعن كتاب « الروضة » عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال : « الغيبة كفر والمستمع لها والراضي بها مشرك » « 3 » .
وعن الشيخ المفيد في « الاختصاص » : وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه نظر إلى رجل يغتاب رجلًا عند الحسن عليه السلام ابنه ، فقال : « يا بنيّ ، نزِّه سمعك عن مثل هذا ، فإنّه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك » « 4 » .
كذا في « المستدرك » في باب تحريم اغتياب المؤمن « 5 » ، ولكن فيه في باب
هامش
( 1 ) - كذا في الطبعة الحجرية من المستدرك 2 : 106 ، الحديث 32 ، ولكن فيالطبعة الجديدة ، فنزّهوا .
( 2 ) - جامع الأخبار : 413 / 1146 ؛ مستدرك الوسائل 9 : 121 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 132 ، الحديث 32 .
( 3 ) - مستدرك الوسائل 9 : 133 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 136 ، الحديث 6 .
( 4 ) - الاختصاص : 225 .
( 5 ) - مستدرك الوسائل 9 : 114 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 132 ، الحديث 9 .