( مسألة 11 ) : إذا صلّى مع النجاسة اضطراراً « 1 » لا يجب عليه الإعادة بعد التمكّن من التطهير ، نعم لو حصل التمكّن في أثناء الصلاة استأنف في سعة الوقت ، والأحوط الإتمام والإعادة .
( مسألة 12 ) : إذا اضطرّ « 2 » إلى السجود على محلّ نجس لا يجب إعادتها بعد التمكّن من الطاهر .
( مسألة 13 ) : إذا سجد على الموضع النجس جهلًا أو نسياناً لا يجب عليه الإعادة ، وإن كانت أحوط « 3 » .
فصل : فيما يعفى عنه في الصلاة
وهو أمور :
الأوّل : دم الجروح والقروح ما لم تبرأ ؛ في الثوب أو البدن ، قليلًا كان أو كثيراً ، أمكن الإزالة أو التبديل بلا مشقّة أم لا ، نعم يعتبر أن يكون ممّا فيه مشقّة نوعية ، فإن كان ممّا لا مشقّة في تطهيره أو تبديله على نوع الناس فالأحوط « 4 » إزالته أو تبديل الثوب ، وكذا يعتبر أن يكون الجرح ممّا يعتدّ به ، وله ثبات واستقرار ، فالجروح الجزئية يجب تطهير دمها ، ولا يجب فيما يعفى عنه منعه
هامش
( 1 ) - إن صلّى فيه مع سعة الوقت لليأس من الظفر بثوب طاهر أو تطهير بدنه أعاد في الوقتعلى الأحوط ، والأحوط التأخير إلى آخر الوقت ، وإذا صلّى آخر الوقت أو في السعة مع استيعاب العذر فالأقوى عدم وجوب القضاء .
( 2 ) - والأحوط التأخير إلى آخر الوقت .
( 3 ) - لا يترك ، وإن كان عدم الوجوب لا يخلو من قوّة .
( 4 ) - إلّاإذا كان حرجاً عليه وإن لم يكن فيه مشقّة نوعية ، فلا يجب حينئذٍ .