بدونه ؛ بأن لم يستلزم الاستدبار ولم يكن فعلًا كثيراً موجباً لمحو الصورة ، وجبت الإزالة ثمّ البناء على صلاته .
( مسألة 43 ) : ربما يقال بجواز البكاء على سيّد الشهداء - أرواحنا فداه - في حال الصلاة وهو مشكل .
( مسألة 44 ) : إذا أتى بفعل كثير أو بسكوت طويل وشكّ في بقاء صورة الصلاة ومحوها معه ، فلا يبعد البناء على البقاء ، لكن الأحوط الإعادة بعد الإتمام .
فصل : في المكروهات في الصلاة
وهي أمور : الأوّل : الالتفات بالوجه قليلًا ، بل وبالعين وبالقلب . الثاني : العبث باللحية أو بغيرها كاليد ونحوها . الثالث : القران بين السورتين على الأقوى ، وإن كان الأحوط الترك . الرابع : عقص الرجل شعره ، وهو جمعه وجعله في وسط الرأس وشدّه أو ليّه ، وإدخال أطرافه في أصوله ، أو ظفره وليّه على الرأس ، أو ظفره وجعله كالكبّة في مقدّم الرأس على الجبهة ، والأحوط ترك الكلّ ، بل يجب ترك الأخير في ظفر الشعر حال السجدة . الخامس : نفخ موضع السجود .
السادس : البصاق . السابع : فرقعة الأصابع أينقضها . الثامن : التمطّي . التاسع :
التثاؤب . العاشر : الأنين . الحادي عشر : التأوّه . الثاني عشر : مدافعة البول والغائط ، بل والريح . الثالث عشر : مدافعة النوم ، ففي الصحيح : « لا تقم إلى الصلاة متكاسلًا ولا متناعساً ولا متثاقلًا » . الرابع عشر : الامتخاط . الخامس عشر : الصفد في القيام ؛ أيالإقران بين القدمين معاً كأ نّهما في قيد . السادس عشر : وضع اليد على الخاصرة . السابع عشر : تشبيك الأصابع . الثامن عشر :