كلمات اصحاب وحى و تنزيل ، قلوب قاسيه را نرمى حاصل شود و نفوس غافله را تيقّظى رخ دهد ، و ما در كتاب اربعين گرچه شرح طولانى در باب ابتلاء مؤمنين و نكته آن داديم « 1 » ؛ ولى اينجا نيز براى مزيد فايده و عدم حواله ، مختصرى مذكور مىداريم :
كافي بِإسْنادِهِ عَنْ أبِيعَبْدِاللَّهِ قالَ : « إنَّ أشَدَّ النّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الأمْثَلُ فَالأمْثَلُ » « 2 » .
وَعَنْ أبي عَبْدِاللَّهِ قالَ : « إنَّ عَظِيمَ الأجْرِ لَمَعَ عَظِيمِ الْبَلاءِ ، وَما أحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إلّا ابْتَلاهُمْ » « 3 » .
وَعَنْ أبي عَبْدِاللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - قالَ : « إنَّ للَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِباداً فِي الأرْضِ مِنْ خالِصِ عِبادِهِ ما يُنْزِلُ مِنَ السَّماءِ تُحْفَةً إلَى الأرْضِ إلّاصَرَفَها عَنْهُمْ إلى غَيْرِهِمْ ، وَلا بَلِيَّةً إلّا صَرَفَها إلَيْهِمْ » « 4 » .
و احاديث در اين باب بسيار است كه خداوند - تبارك و تعالى - به واسطه
هامش
( 1 ) - شرح چهل حديث ( اربعين حديث ) ، امام خمينى قدس سره ، ص 261 ، حديث پانزدهم .
( 2 ) - « شديدترين مردم از جهت امتحان و آزمايش ، انبياء هستند ، سپس كسانى كه به انبياء نزديك مىباشند ، و بعد از ايشان هر كه در رُتبه بالاتر است » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 252 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب شدّة ابتلاء المؤمن » ، حديث 1 )
( 3 ) - « همانا اجر و پاداش بزرگ با امتحان و آزمايش بزرگ همراه است ، خداوند قومى را دوست ندارد مگر آنكه او را مورد آزمايش قرار مىدهد » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 252 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب شدّة ابتلاء المؤمن » ، حديث 3 )
( 4 ) - « به درستى كه براى خداوند در زمين ، بندگان خالصى است كه از آسمان تحفهاى نازل نمىشود مگر آنكه آن را از ايشان منصرف سازد ، و به غير ايشان متوجه كند . و هيچ بلايى را نازل نمىكند مگر آنكه به آنها متوجه گرداند » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 253 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب شدّة ابتلاء المؤمن » ، حديث 5 )