متوجه شوى ، ولى در اين دعاء و ذكر ، زنده باش و مرده مباش » « 1 » .
و در احاديث شريفه بسيار مذكور است كه خداى تعالى فرمود : « من همنشين آنانم كه مرا ياد كنند » « 2 » .
آرى ، با ذكر حقيقى ، حجابهاى بين عبد و حق خَرْق شود و موانع حضور مرتفع گردد و قسوت و غفلت قلب برداشته شود و درهاى ملكوت اعلى به روى سالك باز شود و ابواب لطف و رحمت حق به روى او گشوده گردد ، ولى عمده آن است كه قلب در آن ذكر ، زنده باشد و مرده نباشد و با مردگان انس نگيرد ، و آنچه غير حق و وجه مقدّس اوست از مردگان است ، و دل با انس با آن به مردگى و مردارخورى نزديك شود ،
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 3 » .
رسول خدا فرمود « 4 » : راستترين شعرى كه عرب گفته ، شعر لبيد است كه گفته :
هامش
( 1 ) - متن روايت اين است :
« قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعيسى عليه السلام : يا عِيسى اذْكُرْني في نَفْسِكَ أذْكُرْكَ في نَفْسي وَاذْكُرْني في مَلَأ [ كَ ] أذْكُرْكَ في مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْ مَلَأِ الآدَمِيِيّنَ . يا عِيسى ألِنْ لي قَلْبَكَ وَأكْثِرْ ذِكْري فِي الخَلَواتِ وَاعْلَمْ أنَّ سُرُورِي أنْ تُبَصْبِصَ إلَىَّ وَكُنْ في ذلِكَ حَيّاً وَلاتَكُنْ مَيِّتاً » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 502 ، « كتاب الدعاء » ، « باب ذكر اللَّه في السِّرّ » ، حديث 3 )
( 2 ) - متن حديث قدسى اين است : « أنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي » . ( الكافي ، ج 2 ، ص 496 ، « باب ما يجب من ذكر اللَّه في كُلِّ مجلسٍ » ، حديث 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 90 ، ص 153 ، حديث 11 و ص 156 ، حديث 25 ، و ص 163 ، حديث 42 )
( 3 ) - « هر چيزى نابود شدنى است ، مگر وجه خداوند » . ( القصص ( 28 ) : 88 )
( 4 ) - قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : « أصْدَقُ كَلِمَةٍ قالَها شاعِرٌ كَلِمَةُ لَبيْدٍ : ألا كُلُّ شَيْءٍ ما خَلَا اللّهَ باطِلٌ » . ( علم اليقين ، ج 1 ، ص 106 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 295 ؛ صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 442 ، حديث 3 - 6 )