در باب سجده وارد است كه سجود به تربت قبر حسين بن على - عليهما السلام - خرق كند حجابهاى هفتگانه را « 1 » و ممكن است ، اين هفت حجاب فوق اين حجب باشد ، چنانچه از حديث « علل » ظاهر شود .
از علل به سند خود از هشام بن الحكم نقل نموده كه گفت : به حضرت ابى الحسن موسى - عليه السلام - گفتم : به چه علّت در افتتاح نماز ، هفت تكبير افضل شده است ؟ فرمود : « اى هشام ! همانا خلق آسمانها هفت است و زمينها هفت است و حجابها هفت است ، پس چون سير داده شد در شب معراج پيغمبر ، و گرديد نزديك به پروردگار خود كَ
« قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى »
، رفع شد از براى او حجابى از حجب حق ، پس تكبير گفت رسول خدا و بنا كرد كلماتى را كه در افتتاح است گفتن . پس چون رفع حجاب دوّم شد ، تكبير گفت . پس لا زالَ چنين بود ، تا به هفت حجاب رسيد و هفت تكبير گفت . و از اين جهت است كه در نماز براى افتتاح ، هفت تكبير گفته شود » . « 2 »
در هر صورت ، وجود هر موجود يا عالم حجابى است ، و تعيّن آن نيز حجابى است . و اين حجب انسان را از جمال محبوب بازدارد و دلبستگى به هر چه كه غير حق است ، خار طريق سلوك الى اللَّه است . پس سالك الى اللَّه و طالب وصول به لقاء اللَّه و صعود به معارج معارف الهيّه ، اين خار طريق را بايد با رياضت شرعى از بين بردارد . و با دلبستگى و علاقهمندى به غير حق و تبعيت از
هامش
( 1 ) - متن حديث امام صادق - عليه السلام - اين است :
« إنَّ السُّجُودَ عَلى تُرْبَةِ أبِي عَبْدِ اللّهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - يَخْرُقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ » .
( وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 366 ، كتاب الصَّلاة ، باب 16 از أبواب ما يسجد عليه ، ح 3 ) .
( 2 ) - وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 23 ، كتاب الصَّلاة ، باب 7 از أبواب تكبيرة الإحرام ، ح 7 ؛ علل الشرائع ، شيخ صدوق ( ره ) ، ج 2 ، ص 333 ، ح 4 .