مقصد سيزدهم در « فهم » است و ضد آن كه « حُمْق » است
و در آن سه فصل است :
فصل اوّل [ مقصود از فهم و حمق ]
« فهم » گاهى اطلاق شود بر سرعت انتقال و تفطّن ، و گاهى اطلاق شود بر صفاى باطنى نفس و حدّت آن كه موجب سرعت انتقال است . و مقابل اول ، كندى و بلادت است ؛ و مقابل دوم حالت كدورت نفسانيّه است « 1 » كه لازم آن غباوت و حمق است ، و در هر حال « حمق » معنى جامع مقابل آن يا لازم مقابل آن است .
و ممكن است ، در اين مقام به مناسبت صدور آن از منازل وحى و نبوّت و مربّيان بشر و انسانيّت مراد از « فهم » ، حالت صفاى باطن براى ادراك روحانيّات
هامش
( 1 ) - لسان العرب ، ابن منظور ، ج 10 ، ص 343 ؛ مجمع البحرين ، فخر الدّين طُرَيحى ، ج 6 ، ص 133 ؛ أقرب الموارد ، شرتوني ، ج 2 ، ص 948 .