النملة توهّم : أنّ له زبانيتين « 1 » .
وهذا الحديث يكون من طرق العامّة « 2 » ، لا الخاصّة على الظاهر .
* * * * * * * * " ولكن لا تقل هو هاهنا فقط ، بل قف عندما أدركت ، وألزم الأدب في الاستقبال شطر المسجد الحرام ، [ 169 ] وألزم الأدب في عدم حصر الوجه في تلك الأبنية الخاصّة " .
[ شرح فصوص الحكم : 746 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 262 ]
[ 169 ] قوله : « وألزم الأدب . . . » إلى آخره ؛ أيألزم الأدب بحسب ظاهر الشريعة في الاستقبال شطر المسجد الحرام ، وألزم الأدب بحسب باطنها وبحسب العمل القلبي في عدم حصر الوجه في تلك الأبنية .
وقد ورد في أخبار أهل البيت عليهم السلام التمسّك بالآية الشريفة لإتيان النافلة في السفينة ، كرواية زرارة المروية عن « تفسير العيّاشي » « 3 » وغيرها « 4 » .
هامش
( 1 ) - شرح أصول الكافي ، صدر المتأ لّهين 3 : 133 ؛ علم اليقين 1 : 74 ؛ بحار الأنوار 66 : 293 .
( 2 ) - انظر تفسير الطبري 12 : 199 / 34685 ؛ المستدرك على الصحيحين 4 : 582 ؛ وانظر أيضاً : صحيح البخاري 6 : 374 / 1007 ؛ و 9 : 799 / 2239 ؛ صحيح مسلم 1 : 217 / 302 .
( 3 ) - تفسير العيّاشي 1 : 56 / 81 .
( 4 ) - انظر وسائل الشيعة 4 : 332 و 333 ، كتاب الصلاة ، أبواب القبلة ، الباب 15 ، الحديث 18 و 19 و 23 .