5 - « ثقل اكبر و ثقل كبير »
مراد از ثقل اكبر ، كتاب خدا « قرآن » و از ثقل كبير ، اهل بيت - عليهمالسلام - است و قرآن چون اكبر از همه چيز حتى اهل بيت - عليهم السلام - است لذا اكبر مطلق است .
در حديثى از نبى مكرّم ( ص ) آمده است كه :
« يا ايُّهاالنّاسُ اًّنّى قَد تَرَكْتُ فيكُمُ الثَّقَلَيْنِ خَليفَتَيْنِ ، انْ اخَذْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدى ، احَدُهُما اكْبَرُ مِنالَّاخِرِ : كِتابُالله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مابَيْنَ السَّمأِ وَالْاضرْضِ ، أَوْ قالَ : الَىالارْضِ ، وَعِتْرَتى اهْلُ بَيْتى ، الا وَ انَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتى يَرِدا عَلىَّالْحَوْض » .
اى مردم بدرستى كه من در ميان شما اين دو چيز گرانقدر را برجاى مىگذارم . اگر از آنها پيروى كنيد پس از من هيچگاه گمراه نخواهيد شد . از آن دو يكى بزرگتر از ديگرى است :
ريسمانى است [ كتاب خداوند كه ريسمانى است كشيده شده در ميان آسمان و زمين . يا اينكه حضرت ( ص ) فرمود :
به سوى زمين ، و عترت يعنى اهل بيت خود را ؛ بدانيد كه اين دو از هم جدا نخواهند شد تا آنگاه ] كشيده شده از آسمان كه در كنار حوض بر من وارد گردند .
( بحارالانوار ، كتابالامامْ ، ج 23 ، ص 117 )
6 - « مقام اتصال كثرت به وحدت »
مراد بازگشت جميع موجودات و مراتب هستى به اصل ربوبى خويش در قيامت و آخرت است . به عبارت ديگر رجوع كثرات در عالم وجود به وحدتى است كه از آن نشأت گرفته است ، همان مقام اتصال كثرت به وحدت است .
7 - « متواتر »
اين اصطلاح دراىْ و حديث و اصول است و خبرى است كه جماعتى آن را نقل كرده باشند به نحوى كه مفيد علم باشد يعنى علم عادى ، و محال باشد كه همگى تبانى بر كذب كرده باشند و بالجمله يكى از طرق علم عادى اخبار متواتره است و اغلب اطلاعات و علوم ما نسبت به امور تاريخى از همين راه است . زيرا گاه يك خبرى را عدهاى به نحو واحدى ولو وحدت معنوى نه لفظى نقل نمايند ، محال است كه همگى تبانى كرده باشند پس مفيد يقين خواهد بود .
( فرهنگ علوم دكتر سجادى به نقل از معالم ، ص 101 و تلويح تفتازانى ، ص 429 )
8 - « صحاح ششگانه »
صحاح ششگانه به ترتيب زمان از اين قرار است :
1 - صحيح بخارى يا ( الجامع الصحيح ) از ابوعبدالله محمد بن اسمعيل بخارى ( متوفى 256 ه . ق . )
2 - صحيح مسلم از ابوالحسين مسلم بن حجاج قشيرى نيشابورى ( متوفى 261 ه . ق . )
3 - سنن ابن ماجه از محمدبن يزيدبن ماجهء قزوينى ( متوفى 273 ه . ق . )
4 - سنن ابى داود از سليمان بن اشعث بن اسحق سجستانى ( متوفى 275 ه . ق . )
5 - جامع ترمذى يا ( سنن ترمذى ) از ابوعيسى محمدبن عيسىبن سَوْره ( متوفى 279 ه . ق . )
6 - سنن نسائى ( مسمى به مجتبى ) از ابوعبدالرحمن احمدبن شعيب ( متوفى 303 ه . ق . )
كتب ششگانهء مذكور در فوق بهاضافهء موطاً و مسند ابن حنبل ( متوفى 241 ه . ق . ) جوامع اوليهء حديث اهل سنت را تشكيل مىدهد .
9 - « . . . به طور متواتر نقل شده است »
براى اطلاع از منابع فراوان و اثبات تواتر اين حديث شريف به كتاب گرانقدر و نفيس « عبقات الانوار » تأليف علامهء مجاهد كبير مير حامد حسين هندى ( متوفى 1306 ه خ . ق . ) كه شش جلد آن ويژهء سند و شرح اين حديث از طريق علماى اهل سنت است ، مىتوان رجوع كرد .
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 455
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٥٥