منحرفان كه منجر به شقاوت آنان و منتهى به عذاب اليم جهنّم كه ساخته و پرداختهء اعمال آنان است رنج مىبرد و سعادت همه را مىخواست ؛ چنانچه براى سعادت همه مبعوث شده بود و مشركان و منحرفان كوردل با او كه براى نجات آنان آمده بود دشمنى مىكردند .
ما و تو اگر توفيق يابيم كه بارقهاى از اين عشق به جلوههاى حق كه در اولياى او است در خود ايجاد كنيم و خير همه را بخواهيم به يك مرتبه از كمال مطلوب رسيدهايم .
خداوند تعالى دلهاى مردهء ما را به فيض رحمت خود و رحمت برگزيدهء خود كه رحمةً للعالمين است حيات بخشد .
و اهل معرفت مىدانند كه شدّت بر كفار كه از صفات مؤمنين است و قتال با آنان نيز رحمتى است و از الطاف خفيّهء حقّ است ، و كفّار و اشقيا در هر لحظه كه بر آنان مىگذرد بر عذاب آنان كه از خودشان است افزايش كيفى و كمّى إلى ما لا نهاية له حاصل مىشود . پس قتل آنان كه اصلاحپذير نيستند رحمتى است در صورت غضب و نعمتى است در صورت نقمت ، علاوه بر آن رحمتى است بر جامعه ، زيرا عضوى كه جامعه را به فساد كشاند چون عضوى است در بدن انسان كه اگر قطع نشود او را به هلاكت كشاند .
و اين همان است كه نوح نبى اللَّه - صلوات اللَّه و سلامه عليه - از خداوند تعالى خواست
وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
« 1 » و خداوند تعالى مىفرمايد
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ .
« 2 » و بدين انگيزه و نيز انگيزهء سابق ، تمام حدود و قصاص و تعزيرات از طرف ارحم الراحمين رحمتى است بر مرتكب و رحمتى است بر جامعه . از اين مرحله بگذرم .
پسرم ! اگر مىتوانى با تفكر و تلقين نظر خود را نسبت به همهء موجودات به ويژه
هامش
( 1 ) - سورهء نوح ، آيهء 26 - 27 : و نوح عرض كرد : خدايا هيچ يك از كافران را در روى زمين زنده مگذار ، اگر آنها را باقى گذارى بندگانت را گمراه مىكنند و فرزندى جز فاجر و كافر به دنيا نمىآورند
( 2 ) - سورهء بقره ، آيهء 193 : و با آنان ( كافران ) جهاد كنيد تا فسادى باقى نماند .