از مقامات شامخهء اهل معرفت و اصحاب قلوب ، مشاهدهء حضور حق و حفظ حضرت است ، چنانچه با مشاهدهء كيفيت علم فعلى حق و فناى اشيا در ذات حق و حضور موجودات در پيشگاه مقدس و فهم اينكه دار تحقق محضر ربوبيت است ، حفظ محضر نمايند به هر مقام كه هست . و اين نيز از فطريات است .
و به مقام اوّل اشاره فرموده است رسول اكرم ، صلّى اللّه عليه و آله ، در وصيتى كه به حضرت امير ، عليه السلام ، فرموده كه ما اكنون به شرح آن مشغوليم . و در حديث شريف اسحاق بن عمّار بقوله ، صلّى اللّه عليه و آله : و الثّالثة الخوف من اللّه عزّ ذكره كأنّك تراه . و بقوله ، عليه السلام : خف اللّه كأنّك تراه . « 1 » و به مقام دوم اشاره فرموده است جناب صادق ، عليه السّلام ، بقوله : و إن كنت لا تراه فإنّه يراك .
و به فطرت حفظ محضر اشاره فرموده است جناب صادق ، عليه السّلام ، بقوله : و إن كنت تعلم أنّه يراك . . .
و از براى خوف ، به حسب اختلاف مراتب اهل ايمان و سلوك و رياضت و عرفان ، مراتبى است كه از مراتب بزرگ آن خوف از عظمت و تجليات قهريه و جلاليهء حق است . و توان اين مقام را از مراتب خوف نشمرد ، چنانچه عارف معروف در منازل السائرين فرمايد : « و ليس في مقام أهل الخصوص وحشة الخوف ، إلّا هيبة الإجلال . » « 2 » يعنى اهل قلوب و اسرار ولايت را خوفى نيست ، مگر هيبت اجلال و حشمت عظمت و جلال .
در فضيلت گريه است
و از براى گريهء از خوف خدا نيز فضيلت بسيار است . چنانچه در اين حديث شريف فرموده : « به هر قطرهاش خداوند هزار خانه در بهشت بنا فرمايد . » و جناب شيخ صدوق ، رضوان اللّه عليه ، بسند متصل از حضرت صادق ، عليه السلام ، از پدرانش ، از رسول اكرم ، صلّى اللّه عليه و آله ، حديث كند كه در حديث مناهى فرموده است : « كسى كه چشمهايش گريان شود از ترس خدا ، به هر قطره از اشك او در بهشت قصرى مزين به درّ و گوهر به او عنايت شود كه هيچ چشمى نديده باشد و هيچ گوشى نشنيده باشد و به قلب كسى خطور نكرده باشد . » [ 1 ]
هامش
[ 1 ] فى حديث المناهى ، قال : و من ذرفت عيناه من خشية اللّه ، كان له بكلّ قطرة قطرت من دموعه قصر في الجنّة مكلّل بالدّر و الجوهر ، فيه ما لا عين رأت ، و لا أذن سمعت ، و لا خطر على قلب بشر . وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 175 ، « كتاب الجهاد » ، باب 15 از « ابواب جهاد نفس » ، حديث 1 .
( 1 ) ص 482 .
( 2 ) منازل السائرين ، « قسم ثانى » ، « باب خوف » .