تقدرات برزخيه و تمثلات مثاليه هستند ، هر يك داراى مقدارى خاص و اعضا و جوارحى مخصوص به خود مىباشند . و الصّافّات صفّا [ 1 ] و أولى أجنحة مثنى و ثلاث و رباع [ 2 ] راجع به اين صنف از ملائكه است . ليكن ملائكهء مقرّبين و قاطنين جبروت اعلى به واسطهء احاطهء وجوديهء قيّوميه مىتوانند در هر يك از عوالم به هيئت و صورت آن عالم متمثل شوند ، چنانچه جبرئيل امين ، كه از مقرّبين درگاه و حامل وحى الهى و از اعلى مراتب موجودات سكنهء جبروت است ، براى ذات مقدس رسول اكرم ( ص ) در مثال مقيد دايما ، و در مثال مطلق دو مرتبه ، و در ملك گاهى ، متمثل مىشد . حتى در ملك گاهى متمثل به صورت دحيهء كلبى ، رضيع رسول اكرم ، صلّى اللّه عليه و آله ، كه اجمل ناس بود ، مىشد . « 1 » و ببايد دانست كه تمثل ملكى ملائكه در عرض موجودات ملكيه نيست كه هر سليم الحسّ آن را ببيند ، بلكه باز وجههء ملكوتى آنها غالب و جهات ملكيه مغلوب است ، و لهذا آنها را پس از تمثلات ملكيه نيز مردم با چشم ملكى نمىديدند ، بلكه با تأييد حق و اشاره حضرت خاتم الانبيا ، صلّى اللّه عليه و آله ، بعضى از اصحاب جبرئيل را كه به صورت دحيهء كلبى بود مىديدند . و بدين بيان طالبان علم و معرفت و متوجهين به حق و حقيقت و سالكين طريق رضاى الهى از اولاد روحانى آدم صفى ، سلام اللّه عليه ، كه مسجود ملائكه و مطاع تمام دايرهء وجود [ بود ] ، هستند ، و جميع ملائكة اللّه عنايت به او دارند و به تأييد و تربيت او مأمورند . و چون اين ملكى ملكوتى شده و اين ارضى سمائى شده ، قدم بر جناح ملائكه گذاشته است ، كه اگر چشم بصيرت ملكوتى و مثالى باز شود ، مىبيند كه بر جناح ملائكه قرار گرفته و با تأييدات آنها طى طريق مىنمايند . اين راجع به آنها كه از ملك سفر به ملكوت كردند ، گرچه باز در طريق هستند .
و اما آنها كه ملكى هستند و باز به ملكوت وارد نشدهاند ، ممكن است ملكوتيين به تأييد آنها مشغول شده و براى تواضع آنها پرهاى خود را فرش آنها قرار دهند براى خشنودى از آنها و عمل آنها ، چنانچه در اين حديث شريف و در حديث غوالى اللّئالى اشاره به آن فرموده . فيه عن المقداد ، رضى اللّه عنه ، أنّه قال سمعت رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه و آله ، يقول : إنّ الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم حتّى يطأ عليها رضا به . « 2 » « مقداد ، عليه الرّحمة ، گويد شنيدم پيغمبر خدا ، صلّى اللّه عليه و آله ، مىفرمود : همانا فرشتگان پرهاى خود را مىگذارند براى طالب
هامش
[ 1 ] « سوگند به صف كشندگان از ملائكه » ( صافات - 1 ) .
[ 2 ] « فرشتگان را رسولانى بالدار كرد : دو تا دو تا و سه تا سه تا و چهار تا چهار تا . » ( فاطر - 1 ) .
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 18 ، ص 267 ، « تاريخ النبى » ، باب 2 حديث 29 .
( 2 ) عوالى اللئالى ، ج 1 ، ص 106 ، فصل 6 ، حديث 44 .