شرح الصمدية — صفحة 337
قدْ : ترد إسماً بمعنى « يَكْفِى » أو « حَسْبُ » ، نحو : « قَدْنى وقَدى دِرْهمٌ » ، وحرف تقليل مع المضارع ، وليس هذا الفاء فاء التفريع ، لأنه ليس ما قبله سبباً وعلة لما بعده ، إذ الأمر بالضرب ليس علة لانفجار الأرض بالمياه ، وإنّما الضرب بالأرض هو الذي يُسبّب خروج الماء ، فالفاء الداخلة على « انفجرت » تدل على أن هناك فعلًا ماضياً محذوفاً عطف عليه « انفجرت » ، تقديره : فضرب فانفجرت . [ المفردة السادسة عشرة قد ] 16 - ( قد : ترد ) على وجهين : أ - ( إسماً بمعنى « يَكْفِى » أو ) بمعنى ( « حَسْبُ » نحو : « قَدْنى ) درهمٌ » بمعنى : يَكفينى درهمٌ ، ( و « قَدْى درهمٌ » ) بمعنى حَسْبى درهم . والفرق بينهما : أنه إذا كانت بمعنى « يكفى » فهي مبنيّة على السكون وتدخلها نون الوقاية عند الإضافة إلى ياء المتكلّم كما تدخل نون الوقاية على « يَكفى » . وإذا كانت بمعنى « حَسْب » فتستعمل على وجهين : مبنيّة وهو الغالب نحو : « قَدْزيدٍ درهمٌ » و « قَدْنى » . ومعربة وهو قليل يقال : قدى درهمٌ بغير نون ، كما يقال حَسْبى ، و « قَدُ زيدٍ درهمٌ » كما يقال « حَسْبهُ درهمٌ » . ب - ( وحرف تقليل ) أي : دالة على القلة والاحتمال إذا كانت ( مع ) الفعل ( المضارع ) نحو : « قد يصدق الكذوب » أي : قليلًا يصدق أو يحتمل أن يصدق .