و « ما » مبتدأ إتفّاقاً ، وهل هي بمعنى « شئ » وما بعدها خبرها ، أو موصولة وما بعدها صلتها والخبر محذوف ؟ خلاف . وما بعد الباء فاعل عند سيبويه ، وهى زائدة ، ومفعول عند الأخفش ، وهى للتعدية أو زائدة .
شرح
( و « ما » ) في « ما أشد » ( مبتدأ إتفاقاً ) أي : باتفاق جميع علماء النحو .
( و ) لكن الخلاف بين علماء النحو في أن « ما » ( هل هي بمعنى « شئ » وما بعدها ) وهو أفعله ( خبرها ) فيكون « ما أكثر الماء » معناه : شئ عجيب أكثر الماء .
( أو ) تكون « ما » ( موصولة ، وما بعدها صلتها ) ومجموع الصلة والموصول مبتدأ ( والخبر محذوف ) فيكون « ما أكثر الماء » معناه : « الذي أكثرَ الماء شىءٌ عظيم » .
( خلاف ) في ذلك بين علماء النحو .
( و ) في نحو : « أكْثِرْ بالماء » ( ما بعد الباء فاعل ) ل - « أكْثِر » ( عند سيبويه ) الذي هو من كبار علماء النحو ( وهى ) أي : الباء ( زائدة ) فيكون « أكْثِر بالماء » في الأصل « أكْثِر الماء » ، و « أكْثرِ » وإن كان بصيغة فعل الأمر ، إلّا انه في الأصل ماضٍ لأجل المبالغة ، فيكون المعنى : « كثُر الماء » .
( و ) « الماء » الواقع بعد الباء ( مفعول ) ل - « أكْثِر » ( عند الأخفش ) الذي هو من علماء النحو ( وهى ) أي : الباء تكون عند الأخفش ( للتعدية ) أي : لِتعدّى
« أكْثِر » إلى « الماء » ( أو زائدة ) .