شرح الصمدية — صفحة 22
تقسيم آخر الفعل ان اقترن بزمان سابق وضعاً ؛ فماضٍ ، ويختصّ بلحوق إحدى التّاءات الأربع ، أو بزمان مستقبل أو حال وضعاً ؛ فمضارع ، تقسيم آخر : ( الفعل إن إقتَرن بزمان سابق ) أي : كان فيه معنى الزمان السابق ، ك - « نَصَرَ » ( وَضْعا ) حال مِن « اقترن » يعنى : تكون دلالته على الزمان السابق لأجل وضعه للزمان السابق ، لا أن يكون هو موضوعاً للزمان المستقبل ثُم يستعمل في الزمان السابق مثل « لم ينصرْ » فانّ « يَنصر » مِن الأصل وُضِع للزمان المستقبل ، ولكن لَمّا دخلت « لم » عليه صار معناه الزمان السابق ، فإنْ وُضِع الفعل - في الأصل - للزمان السابق ( فماضٍ ) يعنى : يقال له : الفعل الماضي . ( ويختصّ ) الفعل الماضي ( بلحوق إحدى التاءات الأربع ) أي : ان التاءات الأربع لا تلحق إلا بالفعل الماضي ، وهى : 1 - تاء التأنيث الساكنة : نحو : « نَصَرَتْ » . 2 - تاء الفاعل المخاطب المفتوحة للمفرد المذكر ، نحو : « نَصَرْتَ » . 3 - تاء الفاعل المخاطب المكسورة للمفرد المؤنث نحو : « نَصَرْتِ » . 4 - تاء المتكلم وحدَه المضمومة نحو : « نَصَرْتُ » . ( أو ) إقترن الفعل ( بزمان مستقبل أو ) زمان ( حال وضعاً ) أي : تكون