وجاز : « اشتريتُ عبداً كلّه » .
وإذا أُكّد المرفوع المتصل - بارزاً أو مستتراً - ب - « النفس » و « العين » فبعد المنفصل ، نحو : « قُوموا أنتم أنُفُسُكم » ، و « قُمْ أنت نفسُك » .
شرح
( وجاز : « إشتريتُ عبداً كلّه » ) لأن في « كلّه » فائدة ، إذ لو كنت تقول : « اشتريت عبداً » كان من المحتمل شراء أكثر العبد لا كله ، فإذا قلت « كله » زال هذا الاحتمال .
لا بغيرهما ( ف - ) لا يجوز إلا ( بعد المنفصل ) أي : بعد أن نأتى بضمير منفصل تأكيداً لذلك الضمير المتصل ، ثم نأتى ب - « النفس ، أو العين » تأكيداً لذلك الضمير المتصل .
( نحو : « قُوموا أنتم أنفُسُكم » ) ف - « أنفسكم » تأكيد للواو في « قُوموا » المسألة الثانية : ( وإذا أُكّد ) الضمير ( المرفوع المتصل - بارزاً ) كان ذلك الضمير ( أو مستتراً - ) وكان تأكيده ( ب - « النفس » و « العين » ) يعنى : لو كان ضمير متصلًا بالفعل ، وكان ذلك الضمير فاعلًا لذلك الفعل - سواء كان ضميراً ظاهراً أم مستتراً - وأردنا أن نؤكّد ذلك الضمير ب - « النفس ، أو العين » الذي هو ضمير بارز متصل بالفعل ، ومرفوع لأنه فاعل وإنّما جاز ذلك لأن قبل التأكيد جئ ب - « أنتم » - الذي هو ضمير منفصل - تأكيداً لِلواو .
( و ) نحو : ( « قُمْ أنتَ نفسُك » ) ف - « نفسُك » تأكيد للضمير المستتر في « قُم » الذي هو مرفوع لأنه فاعل ل - « قم » وإنّما جاز ذلك لأن قبل التأكيد جئ ب - « أنت » - الذي هو ضمير منفصل - تأكيداً لذلك الضمير المستتر .