وقد يُتبَع « كلّ » ب - « أجمع » وأخواته مطابقةً .
مسألتان
لا يؤكّد النكرة إلا مع الفائدة ، ومِن ثَمّ امتنع : « رأيتُ رجلًا نفسَه » ،
شرح
« رأيتُ المعلّمين كلّهم ، أو جميعهم ، أو عامّتهم » .
وان كان المؤكَّد جمعاً مؤنثاً صار الضمير - أيضاً - جمعاً مؤنّثاً ، مثل : « رايتُ المعلّمات كلّهن ، أو جميعهن ، أو عامّتهن » .
( وقد يُتبع « كلّ » ب - « أجمع » وأخواته ) اى : قد يأتي بعد « كل » أجمع وأخوات أجمع ، وهى : أكتع وأبصع وأبتع ، لتقوية التأكيد حال كون هذه الألفاظ ( مطابقةً ) مع المؤكد في التذكير والتأنيث ، والافراد والجمع ، تقول : « اشتريت الجَمَلَ كلّه ، أجمع ، أكتع ، أبصع ، أبتع » و « اشتريت الناقة كلّها ، جمعاء ، كتعاء ، بَصعاء ، بَتعاء » و « جاء القوم كلهم أجمعون ، أكتعون ، أبصعون ، أبتعون » و « رَأيتُ الممرّضات كلّهن جُمع ، كُتع ، بُصَع ، بُتع » وهكذا في غير هذه الأمثلة .