فترفع للبناء المقدّر على اللفظ ، وتنصب للنصب المقدّر على المحلّ .
شرح
الذي تظهر الضمة فيه .
( فتُرفع ) توابع المعتلّ والمبنىّ دائماً ( للبناء المقدّر على اللفظ ، وتُنصب للنصب المقدّر على المحل ) يعنى : يجوز رفع توابعهما ويجوز نصب توابعهما .
أما الرفع : فلأنّ « موسى ، وهذا » لو صارا مناديين كانا مضمومين تقديراً ، فتُرفع توابعهما حملًا على اللفظ .
وأما النصب : فلأن المنادى - في الواقع - مفعول ل - « أدعو » والمفعول منصوب ، ف - « موسى ، وهذا » إعرابهما الواقعي النَصب ، فلذا تُنصب توابعهما حملًا على المحلّ .
فمثال الصفة نحو : « يا موسى الفاضل » و « يا هذا العالم » ف - « الفاضل » و « العالم » يَجوز رفعهما ونصبهما .
ومثال التأكيد نحو : « يا هؤلاء أجمعون ، وأجمعين » فيجوز الرفع حتّى يقرء : « أجمعون » ويجوز النصب حتّى يقرء « أجمعين » لأن رفع « أجمعين » بالواو والنون ، ونصبه بالياء والنون .
ومثال عطف البيان نحو : « يا موسى كرز » و « يا هذا كرز » ف - « كرز » عطف بيان ل - « موسى ، وهذا » فيجوز رفعه ونصبه .
ومثال البدل نحو : « يا موسى العباس » و « يا هذا الدجال » ف - « العباس ، والدجال » بدلان فيجوز رفعهما ونصبهما .
ومثال العطف بالحرف نحو : « يا موسى وزيد » و « يا هذا وزيد » فيجوز