والبدل كالمستقلّ مطلقاً .
شرح
على لفظ « نصر » الأوّل ، فان لفظه مضموم ، وأمّا النصب فجائز أيضاً حملًا على محل « نصر » الأول ، لأن « يا نصر » تقديره : أدعو نصراً ، ف - « نصر » الأول - في المعنى - مَفعول ، والمفعول منصوب . ولذا جاز نصب تأكيده .
ومثال الصفة نحو : « يا زيد الظريف » فان « الظريف » صفة ل - « زيد »
ويجوز رفعه ونصبه ، أما رفعه : فَلأن لفظ « زيد » مضموم ، والصفة يجب أن يكون إعرابه مثل اعراب الموصوف ، وأما نصبه : فلأن « يا زيد » تقديره : أدعو زيداً . ف - « زيد » - في المعنى - منصوب ، لأنه مفعول ل - « أدعو » والمفعول منصوب ، ولذا جاز نصب صفته .
ومثال عطف البيان نحو : « يا رجلُ بِشر » ف - « بِشر » عطف بيان ل - « رجل » فيجوز رفع « بِشر » بناءاً على أن لفظ « رجل » مضموم - لأنه نكرة مقصودة - ويجوز نصب « بِشر باعتبار أن « رجل » في المعنى منصوب لأن « رجل » مفعول ل - « أدعو » في المعنى فعطف بيانه أيضاً يَصير منصوباً .
( والبدل ) عن المنادى يكون إعرابه وبناؤه ( كالمستقل ) أي كالمنادى المستقل ( مطلقاً ) يعنى : سواء كان المنادى معرباً أم كان مبنياً ، فيَصير البدل مضموماً إن كان نفس البدل مفرداً معرفة أو نكرة مقصودة . نحو : « يا زيدُ بِشرُ » ونحو : « يا عبدَ الله رجلُ » بضم « بِشر » و « رجل » ف - « بِشر » بدل عن « زيد » ، و « رجل » بدل عن « عبد الله » .
وإنما صار البدلان مضمومَين : لأن « بِشر » مفرد معرفة ، و « رجل » نكرة