الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ * يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ .
وتقرأ في الثّانية آخر سورة الحشر :
لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ
شرح
عليه السّلام عن قوله تعالى« الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى »« 1 » فقال : استولى على ما دقّ وجلّ « 2 » .
وفي كتاب التوحيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام حديث ، وفيه سأله السائل عن هذه الآية ، قال عليه السّلام : بذلك وصف نفسه ، وكذلك هو مستول على العرش بائن عن خلقه « 3 » .
وفي روايات كثيرة عنه عليه السّلام بعد أن سئل عن هذه الآية ، فقال :
استوى من كلّ شيء ، فليس شيء أقرب اليه من شيء ، لم يبعد منه بعيد ، ولم يقرب منه قريب « 4 » .
وفي الاحتجاج عن أمير المؤمنين عليه السّلام : يعني استوى تدبيره وعلا أمره « 5 » .
قوله تعالى :لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَإلى آخره .
هذا وصف لقساوة قلب الكافر ، حيث لم يلن لمواعظ القرآن الذي لو نزل
هامش
( 1 ) سورة طه : 5 .
( 2 ) نور الثقلين 3 : 371 ، ح 27 عن الاحتجاج .
( 3 ) التوحيد : 248 .
( 4 ) التوحيد : 315 ، ح 2 .
( 5 ) نور الثقلين 3 : 370 ، ح 26 عن الاحتجاج .