وكره عليه السّلام لبس النعل الأسود « 1 » .
وعنه عليه السّلام : من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبليها « 2 » .
وعنه عليه السّلام : من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد مالا « 3 » .
ولنوضح بعض ما تضمّنه هذا الفصل .
« سوّمني بسيماء الإيمان » أي : علّمني بعلامته ، أي : أظهر علامة الإيمان في أفعالي وأقوالي وسائر أحوالي . وقد بيّن أمير المؤمنين عليه السّلام علامة المؤمنين في خطبته المشهورة التي وصفهم فيها عند سؤال همّام « 4 » رضي اللّه عنه ذلك منه عليه السّلام .
والربقة : بالكسر حبل ذو عرى ، والفقر الثلاث استعارات .
« وآمن روعتي » أي : بدّل « 5 » خوفي بالأمن . والروعة : بفتح الراء المهملة الخوف .
فصل [ الآداب في الأكل والشرب والدعاء عندهما ]
وممّا جرت العادة بفعله في أثناء هذا الوقت - أعني : ما بين طلوع الشمس
شرح
سرور ما دامت عليه ، لأنّ اللّه يقول« صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ »« 6 » .
وفي ضعيفة سدير الصيرفي ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام وعليّ
هامش
( 1 ) فروع الكافي 6 : 466 - 467 .
( 2 ) فروع الكافي 6 : 466 ، ح 5 .
( 3 ) تفسير العياشي 1 : 47 .
( 4 ) الهمام بفتح الهاء وتشديد الميم رجل من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ( منه ) .
( 5 ) أبدل : خ ل .
( 6 ) فروع الكافي 6 : 466 ، ح 6 .