تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 407

مساهمون:

ص٤٠٧
اسرافكاران ، خشم پيامبر صلى الله عليه و آله را برانگيختند و در اين باره ، امام صادق عليه السلام مىفرمايد : يكى از انصار در آستانه مرگ ، همهء اموال خود را در راه خدا داد و چيزى از ثروت خود به يادگار نگذاشت . پس از آنكه او از دنيا رفت ، مؤمنان به كفن و دفن او پرداختند . پيامبر صلى الله عليه و آله در جريان احوال رقت‌انگيز بازماندگان او قرار گرفت و فرمود : « لو أعلمتمونى أمره ما تركتكم تدفنوه مع المسلمين ، يترك صبية صغاراً يتكففون الناس ؛ اگر پيش از اين با خبرم مىكرديد ، از دفن او در قبرستان مسلمانان پيشگيرى مىكردم ، چرا كه فرزندان صغير خود را رها كرد ، تا دست پيش مردم دراز كنند » . « 1 » در وصف عبادالرحمن نيز مىخوانيم : « « وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا » ؛ و كسانى كه هرگاه انفاق كنند نه اسراف مىكنند و نه سخت‌گيرى » . « 2 »

6 . به كارگيرى اموال در غير محل مناسب

به عنوان مثال بعضى از لباس‌ها مربوط به مواقع حساس زندگى در جهت حفظ آبرو است و پوشيدن آن در غير آن موارد ، اسراف به حساب آمده است . امام هشتم عليه السلام فرمود : « إنّما السرف أن تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك ؛ اسراف آن است كه لباس حفظ آبرو ( لباس مربوط به بيرون منزل ) را لباس عادى و معمولى ( در داخل منزل ) قرار دهى » . « 3 » سليمان بن صالح مىگويد : از امام صادق عليه السلام سؤال كردم كمترين درجهء اسراف چيست ؟ آن حضرت پاسخ داد : « ابذالك ثوب صونك و اهراقك فضل انائك و أكلك التمر و رَمْيك بالنّوى هيهنا و هيهنا ؛ كمترين درجهء اسراف آن است كه لباس آبروى خويش را به ابتذال بكشانى و اضافى آب آشاميدنى را دور بريزى و هستهء خرما را اينجا و آنجا به دور افكنى » . « 4 » از ابن مسعود نقل شده است كه در تعريف تبذير چنين گفته است : « إنفاق المال في غير حقّه ؛ تبذير ، انفاق مال در غير موردش است » . « 5 »

7 . اسراف در تغذيه ( پرخورى )

رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « إنّ من السرف أن تأكل كلّ ما اشتهيت ؛ يكى از مصاديق اسراف آن است كه هر آنچه ميلت به آن كشيد ، بخورى » . « 6 » در آيهء « كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا » « 7 » با توجه به اينكه « لا تسرفوا » بلافاصله پس از امر به اكل و شرب ، آمده است مىتواند ناظر به اين نكته باشد كه پرخورى از مصاديق اسرافى است كه از آن نهى شده است . روشن است كه پرخورى و زياده‌روى در مصرف غذا افزون بر زيان‌هاى مادى و معنوى براى فرد و جامعه ، باعث انواع بيمارىها مىشود . امروزه بر كسى پوشيده نيست كه پاره‌اى از بيمارىها ناشى از پرخورى و مصرف زياد خوراكىهاست . فرهنگ صحيح مصرف غذاها از جمله مسائلى است كه دين بر آن تأكيد دارد .
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 66 . ( 2 ) . فرقان ، آيهء 67 . ( 3 ) . بحارالانوار ، ج 76 ، ص 317 . ( 4 ) . كافى ، ج 6 ، ص 460 . ( 5 ) . مجمع الزوائد ، ج 7 ، ص 35 ؛ مستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 361 . ( 6 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 444 ، شمارهء 7366 . ( 7 ) . اعراف ، آيهء 31 .