گرماى جنگ را به شعلههاى سوزان آتش تشبيه كرده است كه حرارت و سرخى ، هر دو را دربر دارد و از امورى كه اين نظر را تقويت مىكند سخن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله در جنگ « حنين » ( هوازن ) است ؛ وى هنگامى كه نبرد سخت و شمشير زدن مردم را در آن جنگ مشاهده كرد فرمود : « الآنَ حَمِيَ الْوَطيسُ ( الان آتش جنگ شعلهور شد ) ، زيرا « وَطيس » به معناى تنور آتش است و رسول خدا صلى الله عليه و آله گرماى جنگ را كه از درگيرى جنگجويان به وجود آمده بود به گرمى جنگ و افروختگى آن تشبيه فرموده است » ؛
( وَقَوْلُهُ : « إذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ » كِنايَةٌ عَنِ اشْتِدادِ الْأَمْرِ ، وَقَدْ قيلَ فِي ذلِكَ أَقْوالٌ أَحْسَنُها : أنَّهُ شَبَّهَ حَمْيَ الْحَرْبِ بِالنّارِ الَّتِي تَجْمَعُ الْحَرارَةَ وَالْحُمْرَةَ بِفِعْلِها وَلَوْنِها وَمِمّا يُقَوّي ذلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وَقَدْ رَأى مُجْتَلَدَ النّاسِ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهِيَ حَرْبُ هَوازِنَ : « الآنَ حَمِي الْوَطيسُ » فَالْوَطيسُ : مُسْتَوْقَدُ النّارِ ، فَشَبَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَا اسْتَحَرَّ مِنْ جِلادِ الْقَوْمِ بِاحْتِدامِ النّارِ وَشِدَّةِ الْتِهابِها )
. * * * آنچه تا اينجا آمد مربوط به تفسير كلمات و جملههاى اين حديث شريف و ارزيابى فصاحت و بلاغت آن بود ؛ اما آنچه به محتواى اين كلام شريف مربوط است فراتر از اينهاست :
اميرمؤمنان على بن ابىطالب عليه السلام كه مىفرمود :
« وَاللَّهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ عَنْهَا ؛
به خدا سوگند اگر تمام عرب ، دست به دست هم دهند و به جنگ با من برخيزند من هرگز به ميدان جنگ پشت نخواهم كرد » . « 1 »
همچنين در جاى ديگر مىفرمايد :
« وَاللَّهِ لَابْنُ أَبِيطَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّه ؛
به خدا سوگند انس و علاقهء فرزند ابوطالب به مرگ و شهادت از علاقهء طفل شيرخوار به پستان مادرش بيشتر است » . « 2 »
هامش
( 1 ) . نهجالبلاغه ، نامهء 45
( 2 ) . همان ، خطبهء 5