شرح و تفسير پيشرفت تدريجى نور ايمان در قلب
امام عليه السلام در اين گفتار نورانى به تأثير تدريجى ايمان ( و اعمال صالحه ) در قلب و روح انسان پرداخته و مىفرمايد : « ايمان ، نخست به صورت نقطهء سفيد و درخشانى در دل آشكار مىشود و هرقدر ايمان افزايش مىيابد آن نقطهء سفيد و نورانى گستردهتر مىشود » ؛
( إِنَّ الْإِيمَانَ يَبْدُو لُمْظَةً في الْقَلْبِ ، كُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيْمَانُ ازْدَادَتِ اللُّمْظَةُ )
. مرحوم سيّد رضى بعد از ذكر اين كلام به تفسير واژهء « لُمْظَة » پرداخته و مىگويد : « لُمْظَة » چيزى مانند يك نقطهء سفيد است ( و اين تعبيرى است بسيار زيبا و فصيح ) و به همين جهت به اسبى كه بر لبش نقطهء سفيدى باشد « الْمَظ » مىگويند » ؛
( وَاللُّمْظَةُ مِثْلُ النُّكْتَةِ أَوْ نَحْوِها مِنَ الْبَياضِ . وَمِنْهُ قيلَ : فَرَسٌ ألْمَظُ ، إذا كانَ بِجَحْفَلَتِهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَياضِ )
. « جحفله » به معناى لب اسب يا لب زيرين آن است .
گويا مرحوم سيّد رضى اين تفسير را از « اصمعى » گرفته كه « ابن سلام » ( متوفاى 224 ) در غريب الحديث از وى به اين صورت نقل كرده است :
« وَاللُّمْظَةُ مِثْلُ النُّكْتَةِ أَوْ نَحْوِها مِنَ الْبَياضِ . وَمِنْهُ قيلَ : فَرَسٌ ألْمَظُ ، إذا كانَ بِجَحْفَلَتِهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَياضِ »
. البته ارباب لغت در تفسير واژهء « لُمْظَة » معانى ديگرى نيز نقل كردهاند ؛ از