و امواج از هر سو به سراغ آنها مىآيد ؛ و گمان مىكنند هلاك خواهند شد ؛ ( در آن هنگام ) خدا را از روى خلوص عقيده مىخوانند كه : اگر ما را از اين گرفتارى نجات دهى ، حتماً از سپاسگزاران خواهيم بود ؛ اما هنگامى كه خدا آنها را رهايى بخشيد ( بار ديگر ) به ناحق ، در زمين ستم مىكنند » .
12 . « ( از كسانى مباش كه ) نفسش او را در امور دنيا به آنچه گمان دارد وادار مىكند ؛ ولى در امور آخرت به آنچه يقين دارد بىاعتناست » ؛
( تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ ، وَ لَايَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ )
. به تعبير ديگر براى رسيدن به مال و ثروت و جاه و مقام و شهوات دنيا حتى به سراغ راههايى مىرود كه اطمينان ندارد به نتيجه برسد به اميد اينكه شايد به نهايت مطلوبى برسد ؛ ولى دربارهء كار آخرت با اينكه يقين دارد فلان عمل باعث نجات او و فلان كار سبب بدبختى او در سراى ديگر مىشود به يقين خود اعتنا نمىكند .
13 . « ( از كسانى مباش كه ) نسبت به ديگران به كمتر از گناه خود مىترسد و نسبت به خويشتن بيش از آنچه عمل كرده انتظار دارد » ؛
( يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ ، وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ )
. به بيان ديگر گناهان ديگران در نظرش بزرگ و گناه خود در نظرش كوچك است و به عكس ، اعمال نيكش هرچند كوچك باشد به نظرش بزرگ مىرسد و انتظار پاداشهاى عظيم دارد . اين نيز نوعى ديگر از تناقض در فكر و رفتار آنهاست و همانطور كه اشاره شد تمام اين تناقضها به سبب ضعف ايمان و انحراف فكر و ناشى از غلبهء شهوات است .
* * *
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 242
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٢