فَسُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا أَشَدَّ لُزُومَكَ لِلْأَهْوَاءَ الْمُبْتَدَعَةِ ، وَالْحَيْرَةِ الْمُتَّبَعَةِ ، مَعَ تَضْيِيعِ الْحَقَائِقِ وَاطِّرَاحِ الْوَثَائِقِ ، الَّتِي هِيَ للَّهِ طِلْبَةٌ ، وَعَلَى عِبَادِهِ حُجَّةٌ .
فَأَمَّا إِكْثَارُكَ الْحِجَاجَ عَلَى عُثْمَانَ وَقَتَلَتِهِ ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا نَصَرْتَ عُثْمَانَ حَيْثُ كَانَ النَّصْرُ لَكَ ، وَخَذَلْتَهُ حَيْثُ كَانَ النَّصْرُ لَهُ ، وَالسَّلَامُ .
ترجمه
سبحان اللَّه ! تو چقدر بر هوا و هوسهاى بدعتآميز و سرگردانىهايى كه پيوسته از آن پيروى مىكنى اصرار دارى ! اين كار توأم با ناديده گرفتن حقايق و دور افكندن پيمانهايى است كه خدا آن را طلب كرده و حجت بر بندگان اوست .
اينكه پيوسته به خون عثمان و قاتلان او استدلال مىكنى ( و گويا خود را ولى دم عثمان و مطالبه كنندهء خون او مىپندارى بسيار شگفتآور است ، زيرا ) تو آنجا به يارى عثمان برخاستى كه در حقيقت يارى خودت بود ولى آنجا كه يارى عثمان بود ، دست از ياريش برداشتى ( و او به آن سرنوشت گرفتار آمد ) والسلام .
شرح و تفسير تو را با خونخواهى عثمان چكار ؟
همانگونه كه اشاره شد متأسفانه تا آنجا كه ما اطّلاع داريم سيره نويسان و مورخان ، متن نامهء معاويه را نياوردهاند ، هرچند بخشهايى از آن از پاسخ