غالباً بهصورت جداگانه و در پنج وقت فضيلت انجام مىشده و امروز هم اگر در پنج وقت بخوانيم بهتر است ؛ ولى با اين حال پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در سفرها و در مواقع گرماى شديد و سرماى شديد و باران اجازهء جمع ميان نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را بى آنكه عذر خاصى در ميان باشد ( مانند گرماى شديد و سرماى شديد و باران ) مىداد . افزون بر اين بارها در زندگى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله اتفاق افتاد كه بدون هيچ عذرى جمع ميان دو نماز كرد و فرمود : مىخواهم رخصتى براى امت من باشد تا اگر مايل به جمع باشند بتوانند از اين رخصت استفاده كنند .
ولى متأسفانه جمع عظيمى از اهل سنّت اصرار دارند كه نمازها همچنان جدا خوانده شود و اين مسأله مشكلات زيادى مخصوصاً در عصر ما ايجاد كرده است . زيرا زندگى مردم دگرگون شده ، وضع بسيارى از كارگران در كارخانهها و كارمندان در ادارات مخصوصاً محصلان و دانشجويان در كلاس درس به گونهاى است كه نمىتوانند به آسانى نمازها را در پنج وقت بجا آورند و همين امر سبب شده كه بسيارى از آنها نماز را ترك كنند .
به يقين اسلام دين رحمت است و به مقتضاى حديث معروف نبوى :
« بُعِثْتُ إلَى الشَّريعَةِ السَّمْحَةِ السَّهْلَةِ ؛
من به شريعت سهل و آسانى مبعوث شدم » براى اين اشخاص راه حلى باز گذارده است تا نه گرفتار ترك نماز شوند و نه گرفتار دشوارى و مشقت فراوان .
تعجب اين است كه در منابع معروف اهل سنّت مانند صحيح مسلم ، صحيح بخارى ، سنن ترمذى ، موطأ مالك ، مسند احمد ، سنن نسائى ، مصنف عبدالرزاق و كتب ديگر كه همه از منابع مشهور و شناخته شدهء آنهاست حدود سى روايت دربارهء جمع ميان نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشا بدون سفر و مطر ( باران ) و خوف ضرر نقل شده كه اين برادران همهء آنها را ناديده گرفته و كار را بر خود
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 349
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٤٩