الشَّخْصِ الْمَعْكُوسِ ، وَالْجِسْمِ الْمَرْكُوسِ « 1 » ، حَتَّى تَخْرُجَ الْمَدَرَةُ « 2 » مِنْ بَيْنِ حَبِّ
الْحَصِيدِ « 3 » ) .
تعبير به
« أُطَهِّرَ الْأَرْضَ »
اشارهء روشنى به اين حقيقت است كه وجود امثال معاويه بر روى زمين صحنهء آن را آلوده مىسازد و تا از ميان نروند پاك نمىشود .
و تعبير به
« الشَّخْصِ الْمَعْكُوسِ »
اشاره به اين است كه افكارش واژگونه است ؛ حق در نظر او باطل و باطل در نظر او حق است .
و تعبير به
« الْجِسْمِ الْمَرْكُوسِ »
اشاره به اين است كه نه تنها افكار او وارونه است ، بلكه از نظر ظاهر نيز انسانى كجانديش و بدرفتار و واژگونه محسوب مىشود .
تعبير به
« حَتَّى تَخْرُجَ الْمَدَرَةُ .
. . » اشاره به اين است كه هنگامى كه محصول را از زمينهاى زراعتى بر مىدارند ، غالباً دانههاى باارزش با سنگ و كلوخ و شن آميخته مىشود و كشاورزان آنها را از ميان دانهها خارج مىسازند تا قابل استفاده شود . من هم بايد اين افراد بىارزش و كجانديش را از ميان مسلمانان بردارم تا اسلام و مسلمانان خالص شوند .
بعضى سؤال مىكنند كه آيا اين سخن مولا با اقتدا به پيغمبر
« رَحْمَةٌ لِلْعالَمينَ »
سازگار است ؟
در پاسخ مىگوييم : آرى . رحمت در جاى خود لازم است و شدت و غضب در جاى خود ؛ اگر به جاى رحمت شدت نشان داده شود اشتباه است و اگر در جاى شدت رحمت به كار گرفته شود خطاست . زندگانى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز شاهد و گواه اين معناست . در احد به آن جمعيت گمراه دعا مىكند و مىگويد :
هامش
( 1 ) . « الْمَرْكُوس » به معناى واژگونه است از ريشهء « رَكْس » بر وزن « عكس » به معناى پشت و رو كردن يا چيزى رابا سر روى زمين گذاردن گرفته شده .
( 2 ) . « الْمَدَرة » به معناى قطعهء گل خشكيده است .
( 3 ) . « الحصيد » به معناى درو شده از ريشهء حصاد به معناى درو كردن گرفته شده است .