شدن بر شتران ، آنها را به زحمت نيفكند و عدالت را در اين امر در ميان آنها رعايت كند ( گاه بر اين سوار شود و گاه بر ديگرى ) و نيز حال شترِ خسته و يا زخمى را كه سوارى دادن برايش مشكل است رعايت كند و با حيوانى كه سم او ساييده يا لنگ شده مدارا نمايد .
امين تو بايد هنگامى كه در اثناى راه به غديرهاى آب مىرسد ، آنها را سيراب كند و از كنارههاى جادهء علفدار به درون جادههاى خشك و بىگياه منحرف نسازد و ساعاتى به آن حيوانات استراحت دهد و چون به آب و علفزار مىرسد به آنها مهلت دهد ( تا به اندازهء كافى آب بنوشند و از علفها تغذيه كنند ) تا هنگامى كه نزد ما مىآيند به اذن خدا فربه و سرحال باشند نه خسته و كوفته و هدف نهايى اين است كه آنها را مطابق دستور خداوند و سنّت پيغمبرش صلى الله عليه و آله ( در ميان نيازمندان ) تقسيم كنيم ( بىآنكه منافع شخصى در آن وجود داشته باشد ) ( و بدان ) عمل به اين برنامه پاداش تو را بيشتر و هدايت تو را افزونتر خواهد كرد ؛ ان شاء اللَّه .
شرح و تفسير رأفت اسلامى حتى دربارهء حيوانات
در بخش گذشته ، امام عليه السلام دستورات لازم دربارهء چگونگى اخذ زكات از كسانى كه زكات بر آنها واجب است را بيان فرمود . در اين بخش از نامه ، سخن دربارهء چگونگى حفظ اين اموال و طرز رفتار با حيواناتى كه به عنوان زكات پرداخته شدهاند .
نخست امام عليه السلام صفات كسانى را كه مأمور انتقال زكات به سوى بيتالمال مىشوند ، بيان مىكند و چندين ويژگى براى آنها برمىشمرد . در نخستين و دومين صفت مىفرمايد : « آنها را به غير از كسى كه به دينش اطمينان دارى