كامل و قوى و سرچشمهء آن ، نور وحى بود و معجزات مختلف ، برهان و دليل آن و كتاب هدايت كنندهاى همچون قرآن ، بيانگر آن و قوانين و احكامش روشن ، حساب شده و حكيمانه بود .
سپس به معرفى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در هشت جملهء كوتاه مىپردازد و مىفرمايد :
« خاندانش بهترين خاندانها شجرهء فاميل او ( بنى هاشم ) بهترين شجرهها ، شاخههايش موزون و ميوههايش در دسترس همگان قرار داشت . زادگاهش مكّه ( مركز خانه خدا ) و هجرتگاهش ، مدينهء طيّبه ( مركز جمعى از پاكبازان ) بود . آوازهاش از آن شهر برخاست و صدايش از آن جا به همه رسيد » ( أسرته خير أسرة ، و شجرته خير شجرة ؛ أغصانها معتدلة ، و ثمارها متهدّلة . مولده بمكّة ، و هجرته بطيبة « 1 » علا بها ذكره و امتدّ منها صوته ) .
« متهدل » به معناى آويزان است و در اين جا به معناى ميوهاى است كه در دسترس همگان قرار دارد .
پيروزى و موفقيّت انسان در سايهء امور مختلفى به دست مىآيد . شرافت خانواده و كرامت اصل و نسب و شخصيت والاى بستگان و فرزندان ، تولّد در محلّ با ارزش و فعاليّت در محيط آماده ، هر يك سهمى در پيروزى انسان دارد .
و هرگاه در زندگى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله درست دقت كنيم مىبينيم علاوه بر شرف ذاتى آن حضرت ، خداوند عوامل پيروزى را براى او فراهم ساخته تا بندگانش را از اين طريق هدايت كند ؛ نسب او به حضرت ابراهيم عليه السّلام و فرزندش اسماعيل عليه السّلام مىرسد و از آن پدر و فرزند ، شجاعت و ايثار را به ارث مىبرد . خاندانش بنى هاشم كه از بهترين طوايف عرب
هامش
( 1 ) « طيّبه » به معناى پاك و پاكيزه است و از لسان العرب چنين استفاده مىشود كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله اين نام را بر آن نهاد ( به علت آب و هواى خوب و اشجار فراوان و مردم ايثارگر ) و نهى فرمود كه نام « يثرب » را براى آن باقى بگذارند « چرا كه ثرب در اصل به معناى فساد است ) .