اشتباه بزرگى است ، چرا كه با اين بدعت ، سنّتى ترك شد و آن سنّت فرادا خواندن نمازهاى مستحبى است . بنابر اين ما هيچ بدعت خوبى نداريم و معنى بدعت خوب اين است كه بگوييم شكستن سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله گاهى خوب است و گاهى بد .
و نيز روشن شد اين كه بعضى از دانشمندان براى بدعت ، احكام خمسه قائل شدهاند ، بعضى از بدعتها را واجب و بعضى را حرام دانستهاند ، در واقع به سراغ معنى لغوى بدعت رفتهاند ، نه معنى شرعى آن كه افزودن يا كاستن چيزى از احكام دين است ، و به همين جهت در حديث معروفى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىخوانيم : « الا و كلّ بدعة ضلالة ، الا و كلّ ضلالة في النّار ؛ آگاه باشيد هر بدعتى ، گمراهى است ، و هر گمراهى ، در آتش دوزخ خواهد بود » « 1 » .
شرح بيشتر در زمينهء معنى بدعت و بدعتگذار را در جلد اوّل صفحهء 576 ذيل خطبهء هفده مطالعه بفرماييد .
هامش
( 1 ) امالى مفيد ، صفحهء 188 ، شبيه همين معنا با كمى تفاوت در منابع اهل سنّت نيز آمده است ( الموسوعه الفقهيه - الكويتيه - جلد 8 صفحهء 24 ) .