مهمى از عمر خود را با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله زيسته و دائما با او بوده و پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در حديث معروفش او را شبيه عيسى از نظر خلق و خلق شمرده آيا سزاوار است در مورد او چنين سخنى گفته شود « 1 » .
جالب اين كه ابوذر در نزد محدثانى همچون « بخارى و مسلم » به قدرى مورد اعتماد بوده كه اين دو شيخ حديث اهل سنت ، در كتاب « صحيح بخارى و صحيح مسلم » 281 حديث از ابوذر نقل كردهاند « 2 » . و اين نشان مىدهد كه لجنه فتواى الازهر ، چقدر از واقعيات دور بودند .
3 - سرنوشت دردناك ابوذر
گر چه درباره ابوذر ناگفتهها بسيار است و تاليف كتاب مستقلى را مىطلبد ولى ذكر اين نكته لازم است ، كه آنچه به ابوذر قوت و قدرت مىداد و مخالفانش را سخت هراسان مىساخت زهد كم نظير و آميخته با صراحت لهجهء او بود ، از يكسو به خاطر زهدش نمىتوانستند بر او خرده بگيرند و از سوى ديگر ، تاب تحمل لهجهء صريح او را نداشتند كه يك نمونه جالب آن را ذيلا مىخوانيد .
« ابن ابى الحديد » از « جاحظ » از مردى بنام « جلام ابن جندل » غفارى نقل مىكند كه من نمايندهء معاويه در منطقهء « قنسرين » شام در خلافت عثمان بودم ، روزى نزد معاويه رفتم تا در مورد منطقه حكومت خود از او سؤالى كنم ، ناگهان فريادى بر در قصر او شنيدم كه كسى مىگفت : « قطار شتران حامل آتش فرار رسيدند » ( اشاره به شترانى بود كه اموال بيت المال را حمل مىكردند ) خداوندا ، كسى را كه امر به معروف مىكند و خود آن را ترك مىگويد از رحمتت
هامش
( 1 ) « الغدير » ، جلد 8 ، صفحهء 312 و صفحهء 363 .
( 2 ) « اعلام » « زركلى » جلد 2 ، صفحهء 140 .