قيافههايى ديدم كه گمان مىكنم شتران آنها براى ما مرگ و نابودى همراه دارند و زهر كشنده در بار دارند سپس افزود : « امّا ترونهم خرسا لا يتكلّمون يتلمّذون تلمّذ الافاعيّ ما لهم ملجأ إلّا سيوفهم و ما أراهم يولّون حتّى يقتلوا و لا يقتلون حتّى يقتلوا بعددهم ؛ آيا نمىبينيد كه آنها خاموشند و سخن نمىگويند و همچون افعيان خاموش ، زبان در اطراف دهان مىگردانند آنها پناهگاهى جز شمشيرها ندارند و هرگز پشت به جنگ نمىكنند ، مىايستند تا كشته شوند و كشته نمىشوند تا به شمار خود از دشمن بكشند » .
سپس افزود : « درست در اطراف اين مطلب دقت كنيد كه جنگ با آنها كار آسانى نيست » « 1 » .
در ششمين دستور مىفرمايد : « از پرچم خود به خوبى پاسدارى كنيد و آن را به اين طرف و آن طرف مايل نسازيد و اطراف آن را خالى نگذاريد و جز به دست دلاوران و مدافعان سرسخت خود نسپاريد » ( و رايتكم فلا تميلوها و لا تخلّوها « 2 » ، و لا تجعلوها إلّا بأيدي شجعانكم . و المانعين الذّمار « 3 » منكم ) .
سپس با يك استدلال منطقى اين سخن را تكميل مىفرمايد ، مىگويد :
« زيرا آنان كه در حوادث سخت در برابر مشكلات ( ميدان نبرد ) ايستادگى مىكنند همانها هستند كه از پرچمشان به خوبى پاسدارى مىنمايند ، گرداگرد آن را مىگيرند و از چپ و راست ، و از پس و پيش ، مراقب آن هستند ، نه از آن
هامش
( 1 ) منتهى الآمال ، جلد اوّل وقايع سال دوّم هجرى .
( 2 ) « لا تخلّوا » از مادّهء « تخليه » گرفته شده كه به معنى خالى كردن و رها نمودن است بنابر اين صحيح آن است كه « خ » در آن مفتوح باشد چرا كه از باب تفعيل است .
( 3 ) « ذمار » ( بر وزن فشار ) به معنى چيزى است كه بايد آن را حفظ كرد و پاسدارى نمود .