و در ادامه اين سخن اضافه مىكند : « حال كه چنين است مىبايست شنيدن ( حقايق مربوط به آخرت به وسيله پيامبران و اولياء اللّه ) شما را از ديدن آن بى نياز سازد ، همچنين اخبار آنها از آنچه در پشت پرده غيب پنهان است » ( فليكفكم من العيان السّماع ، و من الغيب الخبر ) .
بديهى است تا انسان در زندان تن و در خانهء تنگ و تاريك دنيا قرار دارد نمىتواند جهان بيرون از آن را بنگرد ، از اين رو چارهاى جز اين نيست كه براى درك اوضاع و شرايط آخرت به خبر رسانى اين بزرگواران قناعت كند .
سپس امام عليه السّلام در ادامهء اين سخن به دو بيان كاملا منطقى براى تشويق به انجام نيكىها و پرهيز از بدىها مىپردازد ، مىفرمايد : « بدانيد آنچه از دنيا كاسته شود و به آخرت افزوده گردد بهتر است از آنچه از آخرت ، كم و به دنيا افزوده گردد ، چه بسا كاستيها كه سود به همراه دارد و چه بسا افزايشها كه زيانبار است ! » ( و اعلموا أنّ ما نقص من الدّنيا و زاد في الآخرة خير ممّا نقص من الآخرة و زاد في الدّنيا : فكم من منقوص رابح و مزيد خاسر ! ) .
اين همان چيزى است كه در قرآن مجيد اشارات روشنى به آن شده در يك جا مىفرمايد : «
« مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ »
؛ آنها كه در راه خدا اموال خود را انفاق مىكنند همچون دانهاى هستند كه هفت خوشه بروياند و در هر خوشه يك صد دانه باشد » « 1 » .
و در جاى ديگر مىفرمايد :
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
؛ خداوند از مؤمنان ، جانها و اموالشان را خريدارى كرده كه در برابرش بهشت براى آنان باشد » « 2 » .
هامش
( 1 ) بقره ، آيهء 261 .
( 2 ) توبه ، آيهء 111 .