آن دفاع كنند گواه ( آشكار ) » . ( فجعله أمنا لمن علقه « 1 » ، و سلما لمن دخله ، و برهانا لمن تكلّم به ، و شاهدا لمن خاصم عنه ) .
آرى ، تمام مسلمانان بدون استثنا در محيط اسلام از امنيّت كامل برخوردارند .
پايهها و مبانى آن ، چنان محكم و قوى است كه در برابر حق طلبان ، قابل استدلال و در مقابل مخالفان ، در خور دفاع است .
در ادامهء اين سخن ، در چند توصيف ديگر مىافزايد : « اسلام براى كسانى كه از آن روشنايى بطلبند ، نور ( و هدايت ) است و براى آنها كه آن را درك كنند ، مايهء فهم است و براى آنها كه تدبّر كنند ، سرچشمهء عقل است » . ( و نورا لمن استضاء به ، و فهما لمن عقل ، و لبّا لمن تدبّر ) .
از آنجا كه براى رسيدن به يك حقيقت ، سه مرحله وجود دارد : نخست ، پيدا كردن جايگاه آن . سپس ، فهميدن . و بعد ، تحليل دقيق نمودن است . امام عليه السّلام در سه جملهء كوتاه مراحل سهگانه را بيان فرموده ؛ نخست مىفرمايد : اسلام نور درخشانى است كه افراد را به سوى خود فرا مىخواند تا به آن برسند . سپس مىگويد : قابل درك است براى كسانى كه آن را تعقّل كنند . و سرانجام مىفرمايد : آنها كه در آن تدبّر نمايند ، به مغز و حقيقت آن مىرسند .
و به راستى ، اسلام واجد همهء اين صفات است ! چرا كه قرآن كه شرح و مبيّن اسلام است ، همه جا بر دليل و برهان و بر منطق عقل تكيه مىكند و همان گونه كه در سورهء مائده آيات 15 و 16 آمده است :
« قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
؛ از طرف خداوند ، نور و كتاب آشكارى بسوى شما آمد . خداوند به وسيلهء آن ، كسانى را كه از خشنودى او پيروى كنند ، به راههاى سلامت هدايت مىكند و
هامش
( 1 ) « علق » از مادّهء « علوق » به معناى چنگ زدن و چسبيدن به چيزى است و به خون بسته شده ، بدين جهت « علقه » گويند ، كه به يكديگر چسبيده است .