شهوتش غلبه كند ، از فرشتگان بهتر است و آن كس كه شهوتش بر عقلش پيشى گيرد ، از بهايم بدتر » . « 1 » البتّه اين حديث بدان معنا نيست كه فرشتگان از خود اختيارى ندارند و يا اينكه عوامل گناه و نافرمانى در آنها نمىتواند وجود داشته باشد ، زيرا نبودن شهوت ، به معناى نبودن بخشى از عوامل گناه است ، نه تمام آن .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ، جلد 11 ، صفحهء 164 ، حديث 2 .