از يارى خويش بهرهمند ساخت ( تا وظيفهء ابلاغ وحى را به خوبى انجام دهند ) و قلب آنان را با تواضع و خشوع و سكينه و آرامش قرين نمود ( تا در انجام اين وظيفهء خطير گرفتار خطا نشوند ) و درهاى سهل و آسانى را براى مدح و تمجيد ( و نيايش ) خويش به روى آنها گشود ( تا از اين طريق مصونيّت بيشترى به آنها ببخشد ) و چراغهاى روشنى جهت راهيابى به نشانههاى توحيدش براى آنان نصب نمود .
شرح و تفسير مأموريتهاى فرشتگان
در اين بخش از خطبه امام عليه السّلام به بيان صور مختلف فرشتگان و تقسيم مسئوليتهاى آنها و قسمتى از ويژگيهاى ديگر آنان پرداخته ، چنين مىفرمايد :
« آنها را به صورتهاى مختلف و اندازههاى گوناگون آفريد ، در حالى كه داراى بال و پرهاى متعددى هستند ( و از نظر قدرت يكسان نمىباشند . ) و همواره تسبيح جلال و عزّت او مىگويند » . ( و أنشأهم على صور مختلفات ، و أقدار متفاوتات ، « أولي أجنحة » تسبّح جلال عزّته « 1 » ) .
بعضى از مفسّران نهج البلاغه اين تعبيرات را بر ظاهر آن حمل كردهاند و گفتهاند : فرشتگان اشكال مختلفى دارند و اندازههاى آنها با هم متفاوت است و به راستى داراى بال و پرند و همواره تسبيح خدا مىگويند . در حالى كه بعضى ديگر اين تعبيرات را كنايه از تفاوت مقامات فرشتگان و ميزان قوّت و قدرت آنها دانستهاند و از آنجايى كه بال براى پرندگان وسيلهء پرواز در آسمان است و چگونگى بالها قدرتهاى متفاوتى براى پرواز به آنها مىدهد ، اين تعبير را در مورد فرشتگان اشاره به تفاوت آنان از حيث قوّت و قدرت در انجام وظائف الهى دانستهاند .
هامش
( 1 ) تعبير « تسبّح جلال عزّته » ممكن است اشاره به تسبيح فرشتگان در برابر جلال و عزّت خداوند باشد و انتخاب صيغهء مؤنّث ، به خاطر مفهوم جمعى آنهاست .