شده و در كلام امام صادق عليه السّلام نيز آمده است ، مىتوان ، دريافت ، آنجا كه فرمود :
« إنّ على جهنّم جسرا أدقّ من الشّعر ، أحدّ من السّيف
، بر دوزخ پلى كشيده شده باريكتر از مو و تيزتر از شمشير » . « 1 » امام صادق عليه السّلام در تفسير آيهء شريفهء
« إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ »
« 2 » مىفرمايد :
« قنطرة على الصّراط لا يجوزها عبد بمظلمة
، مرصاد پلى است بر صراط ، كه هر كس حقّ ستمديدگان بر گردن او باشد از آن عبور نخواهد كرد » . « 3 » در روايات اسلامى امورى به عنوان وسيلهء عبور سريع ، از صراط ذكر شده است .
از جمله در حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آمده است :
« أسبغ الوضوء تمّر على الصّراط مرّ السّحاب
، وضوء را شاداب و پر آب بگيرد ! تا بر صراط همچون ابر بگذرى » . « 4 » و در حديث ديگرى مىخوانيم كه موسى عليه السّلام در مناجاتش به درگاه الهى سؤال كرد : « إلهي ما جزاء من تلا حكمتك سرّا و جهرا ؟ قال : يا موسى ! يمرّ على الصّراط كالبرق ، خداوندا پاداش كسى كه حكمت تو را پنهان و آشكار بخواند ( و مردم را با سخنان حكيمانهء تو ، به سوى حق دعوت كند ) چيست ؟ فرمود : اى موسى ! چنين كسى همچون برق از صراط عبور مىكند » . « 5 » جالب توجّه اينكه در روايات متعدّدى مىخوانيم ، يكى از شرايط اصلى عبور از صراط ، ولايت على بن ابىطالب ، است . اين روايت را بسيارى از بزرگان اهل سنّت در كتابهاى خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كردهاند . از جمله « حافظ بن سمّان » در كتاب « موافقه » چنين نقل مىكند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
« لا يجوز أحد على الصّراط إلّا من كتب له عليّ عليه السّلام الجواز
، هيچ كس از صراط عبور نمىكند ، مگر اينكه على عليه السّلام اجازهء
هامش
( 1 ) در حديث امام صادق عليه السّلام به جاى « جسر » « صراط » آمده است ( بحارالانوار ، جلد 8 ، صفحهء 64 ، اين حديث از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در كنز العمّال شمارهء 3936 ، جلد 14 ، صفحهء 386 ، نقل شده است ) .
( 2 ) سورهء فجر ، آيهء 14 .
( 3 ) بحارالانوار ، جلد 8 ، صفحهء 66 ، حديث 6 .
( 4 ) كنزالعمّال ، همان .
( 5 ) بحارالانوار ، جلد 89 ، صفحهء 197 ، حديث 3 .