نشان دادن واقعيتها از يك سو ، و دور بودن و بى خبر ماندن شاميان از سوى ديگر ، سبب شده است كه آنها باور كنند راستى در راه خدا مىجنگند و به سوى شهادت پيش مىروند ! آرى تبليغات بسيار وسيع و گستردهء توأم با شگردهاى روانى دستگاه معاويه و عمرو عاص در فضاى شام اين تأثير را گذارده بود كه گروهى يقين داشتند عثمان مظلوم كشته شده و قاتلش على عليه السّلام است ، و معاويه به خونخواهى او برخاسته و در مسير پاسدارى و حراست از مقام خلافت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حفظ اسلام و قرآن گام بر مىدارد ، و طبعا كشته شدن در اين راه شهادتى است كه آرزوى هر مسلمان پاكباز است ! البتّه آثار تزوير و دروغ براى مدت زيادى نمىتواند باقى بماند و سرانجام روشن مىشود ، ولى چه بسا در زمانى كه كار از كار گذشته و تأسّف بازماندگان بر مرگ عزيزانشان ديگر ثمرى ندارد .
نكتهها
1 - بايد با عزّت و سربلندى زيست
در اسلام يك سلسله شعارهاى اساسى است كه اين مكتب را از ساير مكتبها جدا مىكند ، يكى از آنها همان است كه در خطبهء بالا آمده است كه مردن با افتخار بهتر از زيستن با ذلّت است ، و به تعبير ديگر همان گونه كه از ظلم و ستم بايد به شدّت پرهيز كرد از تسليم در برابر ظلم و ستم ستمكاران نيز بايد بر حذر بود ، تعبير « أباة الضّيم » « 1 » در بارهء بزرگان اسلام اشاره به همين معنى است .
در واقع اين اصل از آيهء شريفهء
« وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ »
« 2 » ، عزّت براى خدا و پيامبر و مؤمنان است » ، سرچشمه گرفته ، و رواياتى همچون گفتار امام
هامش
( 1 ) « أباة » جمع « آبى » يعنى ابا كننده و « ضيم » به معنى ظلم است ، و در مجموع به كسانى گفته مىشود كه هرگز تن به ظلم نمىدهند ( ستم ناپذيران ) .
( 2 ) سورهء منافقون ، آيهء 8 .