جواب : خواب مزبور اعتبار ندارد ، و واجب است مؤمنين محترم و عزيزان آن روستا اقدام كنند ، و آن سنگ را ببرند ، و در رودخانه بيندازند ، و احترام به آن سنگ شرعاً جايز نيست ، و توقّف جنب و حائض در مسجد حرام است .
سؤال 1622 - در جوار روستاى ما ، محلّى است كه اهالى منطقه از ساليان دور براى آنجا به عنوان مكان مقدّس « قدمگاه » احترام قائل بودهاند ، و آن گونه كه نقل مىكنند از حدود سى سال پيش تا به حال مكرّر اشخاصى به خواب اهالى آمدهاند . پس از آن اهالى چندين بار آن محلّ و فضاى اطراف را حفّارى نموده ، ولى نتيجهاى حاصل نشده است . اخيراً سيّدهاى به خواب يكى از اهالى آمده ، و محلّ قبر را در عالم رؤيا مشخّص كرده ، كه اهالى پس از حفّارى آن محلّ ، ساختمان مخروبهاى را كه تا حدود يك مترى ديوارها و ستونهاى سالم داشت ، آشكار گرديد . ولى روز بعد كه بنا بود كف ساختمان را ( كه ساروجى است ) جهت يافتن قبر حفّارى كنند ، همان شخص به خواب يكى از اهالى آمده ، و از ادامهء حفّارى منع كرده است . لطفاً نظر مباركتان را در اين زمينه اعلام فرماييد .
جواب : خواب نمىتواند مدركى بر وجود امامزاده در آنجا باشد ؛ مگر اين كه از طرق معتبر اين مطلب ثابت شود .
17 - رسانهها
الف و ب ) اطّلاعرسانى و اطّلاعرسانان
سؤال 1623 - مرز بين خبر و تبليغ در اسلام چيست ؟
جواب : در فقه اسلامى اصطلاح خاصّى براى اين دو موضوع نيست . اگر در كلمات فقها به كار رود ، مراد همان معنى عرفى است . خبر واقعيّتى را بيان مىكند ، ولى تبليغ به منظور ترغيب و تشويق به چيزى يا كارى صورت مىگيرد .
سؤال 1624 - آيا خبر درجهبندى هم دارد ؟ ترتيب نشر اخبار از بُعد اهميّت چگونه است ؟
جواب : البتّه رسانههاى جمعى در جامعهء اسلامى ، وظيفه دارند اخبارى را كه