اين اوراق توسّط بازرسى كارخانه توقيف ، و ما متّهم به قمار بازى شدهايم . با توجّه به كمبود امكانات و گذراندن وقت به صورت كسلكننده ، لطفاً نظر خود را راجع به اين مسأله بيان فرماييد : آيا اين كار از نظر شرعى حرام است ؟ و در صورت حرام بودن ، آيا اين كار شرعاً تعزير دارد ؟
جواب : مانند جواب سؤال قبل است .
سؤال 473 - مراجع بزرگوار در رسالههاى خود پيرامون « ورزشها » چنين بيان داشتهاند : « هرگاه بازى يا ورزشى ، از آلت قمار بودن خارج شده باشد ، اشكال ندارد . » سؤال حقير اين است كه : ملاك خروج از آلت قمار بودن چيست ؟
1 - آيا ملاك همهء مردم دنيا هستند ، يا اكثريّت مردم ؟
2 - آيا ملاك همهء مردم مسلمان هستند ، يا اكثريّت مسلمانان ، يا كشور ايران ؟
3 - آيا نبايد احدى در اين دنيا با وسيلهء مذكور ، قمار كند ، يا ملاك چيز ديگرى است ؟
جواب : ملاك اين است كه در منطقهاى كه با آن بازى مىكنند مردم به عنوان يك آلت قمار به آن نگاه نكنند ، بلكه آن را يكى از انواع ورزش بشمارند .
سؤال 474 - مسابقاتى براى رشد و شكوفايى مردم در زمينهء آشنايى بيشتر آنان با زندگى ائمّهء اطهار عليهم السلام و احكام شرعيّه برگزار مىشود :
الف ) چنين مسابقاتى از نظر شرعى چه حكمى دارد ؟
ب ) اگر براى كمك به مخارج مسابقه ، با رضايت شركت كنندگان وجهى از آنها دريافت شود ، حكم آن چيست ؟
ج ) اهداى جوايز جهت ايجاد رقابت فرهنگى بين مردم از وجوه پرداختى توسّط شركت كنندگان در مسابقه ، چه حكمى دارد ؟
د ) در صورتى كه به شركت كنندگان اعلام شود ، در آمد احتمالى مسابقه صرف كارهاى فرهنگى فلان مركز مىشود ، آيا صرف آن در كارهاى مذكور اشكالى دارد ؟
جواب : اين كار از نظر شرعى اشكال دارد ؛ مگر اين كه پولى از مردم نگيرند ، و افراد نيكوكار هزينهء آن را بپردازند . آنچه فعلًا معمول شده ، در واقع شبيه بختآزمايى و ازلام است .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 159
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٥٩