حبس ، قصاص و يا جاهايى كه عمل ارتكابى از ديدگاه اسلام جرم محسوب نمىشود ) .
جواب : حدود و ديات را نمىتوان تبديل به زندان نمود ؛ ولى تعزير قابل تبديل است .
ه - ) در مورد مجرمين خارجى ، در صورتى كه تبعه كشور ديگر ، در جمهورى اسلامى مرتكب جرم گرديده و هماكنون مجازات حبس را مىگذرانند ، آيا از نظر شرعى ، جمهورى اسلامى مىتواند فرد محكوم را قبل از استيفاى كامل مجازات ، به كشور متبوع بسپارد تا ادامه حبس در آنجا صورت گيرد ؟
جواب : اشكالى ندارد .
و ) اگر يك كشور مسلمان طرف قرارداد باشد ، آيا حكم مسأله تغيير مىكند ؟
جواب : تفاوتى نمىكند .
ز ) آيا رضايت و عدم رضايت محكومين در موارد فوق تاثير دارد .
جواب : تأثيرى ندارد .
سؤال 671 - بر اساس فقه شافعى و بعضى ديگر از مذاهب اهل تسنّن ، چنانچه يك نفر از اولياى دم رضايت خود را نسبت به قاتل اعلام نمايد ، موضوع قصاص قاتل على رغم شكايت ساير اولياى دم منتفى مىگردد و دعوا به مصالحه و يا اخذ ديه پايان خواهد يافت . چنانچه طرفين نزاع پيرو مذهب شافعى باشند ، آيا در اين مورد دادگاه مىتواند بنابر مذهب شافعى بين آنها حكم نمايد ؟
جواب : آرى مىتواند طبق آن مذهب براى آنان حكم نمايد .
قاضى تحكيم
سؤال 672 - آيا قاضى تحكيم مشروعيّت دارد ؟ اگر جايز نباشد وظيفه ما ، كه در بعضى از كشورها زندگى مىكنيم و دسترسى به قاضى منصوب نداريم ، چيست ؟
جواب : براى امثال شما مراجعه به قاضى تحكيم بىاشكال است .