و ضميرى روشن است ، تا مادامى كه تفكّر مىكند اين بينائى را دارا است ، اما بينائى بدون روشنائى به تنهائى در بيابان تاريك و ظلمانى مسائل و حوادث
زندگى كارآئى ندارد ، زيرا بدون روشنائى امكان وصول به مقصد غيرممكن است . قرآن است كه نور هدايت و چراغ تاريكىها است ، و چه جالب اين مطلب را امام به حق ناطق ، صادق اهلبيت عليهمالسّلام مىفرمايد :
« انّ القرآن فيه مَنار الهُدى و مصابيح الدُّجى ، فَلْيَجُلْ جال بَصَرَه و يفتَح للضياء نَظَره ، فَانّ التفكّر حياة قلب البصير كما يمشى المستنير فى الظلمات بالنور » « 1 » :
« اين قرآن راهنماى هدايت و چراغ شب تاريك است ، پس جولان دهد صاحبنظر چشم بصيرت خود را در آن و بگشايد نظر باطنى خود را براى استفاده از نور آن ، زيرا كه تفكّر زندگى و حيات دلِ بينا است ، چنانچه در ظلمات و تاريكىها به نور استعانت كنند ، در ظلمات جهل و تاريكيهاى ظلالت به نور هدايت قرآن بايد هدايت جست » .
قرآن عهد و پيمان الهى با بندگان خود است و نيكوست كه هر روز انسان با خواندن آن تجديد عهد و ميثاق با خداى خود كند ، در روايت هم آمده كه امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند :
« القرآن عهد اللّه الى خلقه فقد ينبغى للمرء المسلم ان ينظُرَ فى عهده و انْ يَقْرَأ منه فى كلّ يوم خمسين آية » :
« قرآن عهد خداوند به سوى بندگان او است ، سزاوار است ، براى مسلمان كه در عهد خود نظر كند ، و در هر روز 50 آيه از آن را تلاوت كند » . « 2 »
در حديثى ديگر از امام سجاد ( عليه السلام ) آمده است :
« آيات القرآن خزائن فكلّما فتِحتْ خزينةٌ ينبغى لك ان تنظر ما فيها » :
« آيات قرآن گنجينههائى است كه هرگاه گنجينهاى باز شد سزاوار است آنچه در آن است دقت و نظر كنى » « 3 » اگر انسان به گنجى رسد بسيار دقت مىكند و خوب بررسى مىنمايد تا كمال استفاده را از آن
هامش
( 1 ) . كافى ، جلد 2 ، كتاب فضل القرآن ، حديث 5 .
( 2 ) . كافى ، جلد 2 ، كتاب فضل القرآن ، باب فى قراءته ، حديث 1 و 2 .
( 3 ) . كافى ، جلد 2 ، كتاب فضل القرآن ، باب فى قراءته ، حديث 1 و 2 .