ديگرى اين تعبير كه خداوند زيبا است و زيبائى را دوست دارد و يا تعبير به اينكه خداوند زيبائيها را آفريده همگى اشاره به اين حقيقت است ، كه : اگر استفاده از هرگونه زيبائى ممنوع بوده ، خداوند هرگز اينها را نمىآفريد ، آفرينش زيبائيها در جهان هستى خود دليل بر اين است كه : خالق زيبائيها آن را دوست دارد .
ولى مهم اينجا است كه غالباً در اين گونه موضوعات ، مردم راه افراط را مىپويند ، و با بهانههاى مختلف رو به تجملپرستى مىآورند ، به همين دليل قرآن مجيد . . . بلافاصله بعد از ذكراين حكم اسلامى از اسراف و زيادهروى و تجاوز از حدّ ، مسلمانان را برحذر مىدارد ، در بيش از بيست مورد در قرآن مجيد به مسأله اسراف اشاره شده و از آن نكوهش گرديده است . . . به هر حال روش قرآن و اسلام در اين مورد ، روش موزون و معتدلى است ، كه : نه جمود دارد و تمايلات زيباپسندى روح انسان را در هم مىكوبد ، و نه بر اعمال مسرفان و تجملپرستان و شكمخواران صحة مىگذارد ، مخصوصاً در جوامعى كه افراد محروم و بينوا وجود داشته باشد ، حتى از زينتهاى معتدل نيز نهى مىكند ، ولذا مىبينيم در بعضى از روايات هنگامى كه : از بعضى از امامان سؤال مىكردند ، چرا لباس فاخر پوشيدهايد در حالى كه جدّ شما على ( عليه السلام ) چنين لباسى در تن نمىكرد ؟ ! در پاسخ مىفرمودند : مردم آن زمان در شدت و فشار بودند ، و مىبايست چنين شود ، اما مردم زمان ما زندگى مرفّهترى دارند ، و در چنين شرايطى استفاده از اين زينتها ( در حدود معقول ) مانعى ندارد .
يك دستور مهم بهداشتى
جمله
« كلوا و اشربوا و لا تسرفوا » :
« بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد » ( كه در آيه 31 سوره اعراف آمده است ) گرچه بسيار ساده به نظر مىرسد ، اما امروز ثابت شده است كه يكى از مهمترين دستورات بهداشتى همين است ،
زيراتحقيقات دانشمندان به اين نتيجه رسيده كه : سرچشمه بسيارى از بيماريها ، غذاهاى اضافى است ،