مقام تسليم و رضا
2 - تفسير دوم جمله فوق اشاره به مقام رضا و تسليم در مقابل شكايت است نه اشاره به مقام توجه به خدا در مقابل غفلت و نسيان ، متقين كسانى هستند كه در هر حال ( بلا و رَخى ) از خدا راضى هستند و مرحوم ملااحمد نراقى « 1 » در معراجالسعادة درباره رضا مىفرمايد : « ضد سخط رضا است و آن عبارت است از ترك اعتراض بر مقدّرات الهيّه در باطن و ظاهر قولًا و فعلًا ، و صاحب مرتبه رضا پيوسته در لذت و بهجت و سرور و راحت است ، چه تفاوتى نمىباشد در نزد او ميان فقر و غنا و راحت و عناء ( سختى ) و بقاء و فناء و عزّت و ذّلت و مرض و صحت و موت و حيات و هيچ يك از اينها بر ديگرى در نظر او ترجيح ندارد ، و هيچ كدام بر دل او گران نيست زيرا كه همه را صادر از خداى تعالى مىداند ، به واسطه محبت حق كه بر دل او رسوخ نموده بر همه افعال او عاشق است ، و آنچه از او مىرسد بر طبع او موافق است و مىگويد .
عاشقم بر لطف و بر قهرش بِجِدّ * بوُالعجب من عاشق اين هر دو ضدّ
ناخوش او خوش بود بر جان من * جان فداى يار دل رنجان من « 2 »
و به قول شاعر ديگر :
هامش
( 1 ) . معراجالسعادة تاليف ملّااحمد نراقى ترجمه و شرح كتاب جمعالسعادات تاليف پدر وى مرحوم ملامحمد مهدى نراقى است و قابل ذكر است كه از ضروريات اوليه يك خانه در كنار قرآن و نهجالبلاغه وجود كتاب اخلاقى و بسيار مفيد و پر ارزش معراجالسعادة است كه در روشن كردن چراغ هدايت زندگى بسيار سودمند است .
( 2 ) . معراجالسعادة ، صفحه 604 .