در حقيقت اين تعبير اشارهاى به تعطيل تمام فعاليتهاى جسمانى به هنگام خواب است ، زيرا در خواب قسمت مهمى از فعاليتهاى بدن به كلى تعطيل شده و قسمت ديگر همچون كار قلب و دستگاه تنفس برنامه عادى خود را تقليل داده و آرامتر كار مىكنند تا رفع خستگى و تجديد قوا شود ، خواب به موقع و به اندازه تجديدكننده تمام قواى بدن است و نشاطآفرين و مايه قدرت وبهترين وسيله براى آرامش اعصاب مىباشد و به عكس ترك خواب مخصوصاً براى يك مدت طولانى بسيار زيبانبار و حتى مرگآفرين است و به همين دليل يكى از مهمترين شكنجهها بىخواب نگهداشتن افراد متهم است .
2 . « ولِباسُ التَّقوى ذلِكَ خَيرٌ » « 1 » : « لباس ققوا و پرهيزكارى از بهترين لباسها است » .
« لباس » در اين آيه در معنى مجازى استعمال شده و اين تشبيه گويا و رسايى است ، زيرا تقوا ويژگىهاى لباس را دارا است ، هم فرد متّقى را از خطرات فردى و اجتماعى مصون مىدارد و هم زينتى چشمگير بر قامت شخصيت او است .
3 . « هُنَّ لِباسٌ لَّكُمْ وانتُم لِباسٌ لَهُنّ » « 2 » : « آنها ( همسران شما ) لباس براى شما و شما لباس و پوششى براى آنها هستيد » .
در اين آيه زنان و مردانى كه با هم پيوند زوجيت بستهاند هريك نسبت به ديگرى به لباس تشبيه شده است و حكم لباس را دارد ( لباس در معنى مجازى استعمال شده است ) و چه زيبا تشبيهى ؟ زيرا خصوصيات لباس را مىتوان در اين تشبيه به خوبى مشاهده كرد : هر دو عيبپوشى ديگرى است ، به اين معنا كه زشتى آلودگى به بىعفتى را مىپوشانند و يكديگر را از خطرات و ناملايمات جنسى و ديگر مشكلاتى كه احتياج به مشورت دارد ، حفظ مىكنند . علاوه بر اين كه زينتى
هامش
( 1 ) . سوره اعراف ، آيه 26 .
( 2 ) . سوره بقره ، آيه 187 .