مثل گرما و سرما حفظ كرده و از رسيدن مصائب به انسان جلوگيرى مىكند 3 . زينت انسان است .
« ريش » كه در آيه آمده در اصل واژه عربى به معناى پرهاى پرندگان است و از آنجا كه پرهاى پرندگان لباسى طبيعى در اندام آنها است به هرگونه لباس نيز گفته مىشود ، ولى چون پرهاى پرندگان غالباً به رنگهاى مختلف و زيبا است ، يك نوع مفهوم زينت در معنى كلمه ريشى افتاده است علاوه بر اين به پارچهاى كه روى زين اسب يا جهاز شتر مىاندازند « ريش » گفته مىشود ، بعضى از مفسران و اهل لغت نيز آن را به معنى وسيعترى اطلاق كردهاند و آن هر گونه اثاث و وسائل مورد نياز انسان است ، اما مناسبتر در آيه فوق همان لباسهاى زينتى و جالب است . « 1 »
در آيه فوق به دو ويژگى لباس ، يعنى عيبپوشى و زينت اشاره شده است .
ب - در اين آيه تعبير به « انزلنا » شده است ، يعنى ( فرو فرستاديم ) و ظاهرش اين است كه از بالا فرستاديم و اين تعبير با لباسى كه از پشم حيوانات يا مواد گياهى تهيه مىشود مناسب نيست ، زيرا حيوانات و گياهان روى زمين هستند ، و احتياجى براى تهيه لباس به فرو فرستادن نيست .
بعضى از مفسران خواستهاند بگويند مراد همان نزول مكانى است ، يعنى از بالا به پائين آمدن و چون حيات حيوانى و نباتى به آب باران بسته است و آن از آسمان نازل مىشود ، تعبير به « انزلنا » شده است . و در سوره حديد آيه 25 « انزلنا الحديد » « آهن را فرو فرستاديم » براى اين است كه سنگهاى عظيم آسمانى كه تركيبات آهن در آن وجود داشته به سوى زمين جذب شده ، ولى مناسب اين است كه نزول را نزول مقامى بگيريم ، همچنان كه موارد استعمال هم در عرف دارد ، مثلًا
هامش
( 1 ) . تفسير نمونه ، جلد 6 ، صفحه 131 .