والأرض من جميع خلائقه إليه الوسيلة بالأعمال المختلفة والأديان
المتشتتة ، وكل محمول يحمله الله نوره ونور عظمته وقدرته ، لا يستطيع
لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ، فكل شيء محمل والله
عز وجل الممسك لهما أن تزولا والمحيط بهما ، وبما فيهما من شيء وهو
حياة كل شيء سبحانه ونور كل شيء سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون
علواً كبيراً » .
قال : فأخبرني عن الله عز وجل أين هو ؟
قال ( عليه السلام ) :
« هو هاهنا وهاهنا وهاهنا وهاهنا وهو فوق وتحت ومحيط بنا ومعنا ،
وهو قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلاّ هو رابعهم ولا خمسة إلاّ
هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلاّ هو معهم أينما كانوا ثمّ ينبّئهم
بما عملوا يوم القيامة انّ الله بكل شيء عليم ) ( 1 ) ، والكرسي محيط
بالسماوات والأرض ( ولا يؤده حفظهما وهو العليّ العظيم ) ( 2 ) فالذين
يحملون العرش هم العلماء وهم الّذين حمّلهم الله علمه ، وليس يخرج من
هذه الأربعة شيء ، وخلق الله عزّ وجل في ملكوته وهو الملكوت الّذي
أراه الله أصفيائه ، وأراه الله عز وجل خليله ( عليه السلام ) فقال : ( وكذلك نري إبراهيم
ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين ) ( 3 ) ، فكيف يحمل
عرش الله بحياتهِ حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا إلى معرفته ؟ » .
التفت الجاثليق إلى أصحابه فقال : هذا والله الحق من عند الله عز وجل على
لسان المسيح والنبيّين والأوصياء ( عليهم السلام ) .
هامش
( 1 ) المجادلة : 7 .
( 2 ) البقرة : 255 .
( 3 ) الانعام : 75 .